— 127 —

нгЬвоторымъ покажется неестественнымъ, напускнымъ cuep0Hie

этихъ п±сенъ. Но,. взглянувъ очами древности, мы увидимъ, что,

когда pretium сттоялъ въ строгой, днствительной плав-покупви,

эти слезы и гоны, cJ'bN)TBie не мимолетнаго душевнаго настрое-

Hig, а д“ствительнаго, глубоваго горя, горя тяжелой домашней

обстановви. Въ этихъ свадебныхъ п±сндхъ, въ этой народной

правдиво и естественно выливается горе, единственно

тольКо для того, чтобы нвсвольво облегчить душу.

Для насъ представить безграничный историче-

CBii интериъ прослВдить теперь, на изложенныхъ сви-

хвтельствъ, тотъ постепенный ходь dos отъ

первыхъ свид±тельсгвъ, помвщенныхъ нами въ нача.ть, т.-е. отъ

этихъ восьми волостей: 11оддубровской—Усмансваго у“да, Там-

бовской Бутырской волости, Липецкаго уЬда, той же

Старобуяновской, Тейевской, Чистовсвой, Елшанской,

Каменской Самарскаго уЬда, Самарской Павловской

волости Бузулувсваго #зда, той же т. -е. отъ MiCTH0-

стей, говорится тольво о кладкј и абсолютно умалчивается о

приданомъ —въ йстностямъ, гд'ь приданое существуетъ ТОЛЬКО

въ отвлеченномъ о немъ народа, которое еще не

существуетъ въ реальной днствительности (вышеприведенныя

двадцать дев.ять волостей девяти увздовъ пяти губертй). прос.њ-

дить да.йе переходъ отъ этихъ посАднихъ кь М'ђстностамъ,

существуетъ и кладка и

денныя шестьдесятъ четыре волости двадцати четырехъ у±здовъ

семи и перейти, навонецъ, въ послыней переходной сту-

пени: въ М'ђстностямъ, гдф dos существуетъ въ реальной дн-

ствительности.

Институтъ dos мы можемъ просМдить, шагъ за шагомъ, съ

самаго перваго момента его со вевмъ посд±дую-

щимъ ходомъ его Мы можемъ, даже, прослТдить весь

процессъ его которому, конечно, предшествуетъ при-

чина. Причина эта намъ положительно изйстна; причина эта:

Римскаго Права. Римское Право, тавъ сказать, оплодо-

творило духовную сторону руссваго народа (восемь волостей

четырехъ уьдовъ двухъ которое выразилось въ формгь

зародыша идеи, именно ТОЛЬКО зародыша, такъ кань, первая