— 128 —

фаза, представляющаяся намъ ouuoTBopozieMb, не

идеи въ реальной диствитељности, Н'Ьтъ, а суще-

cTB0B8Hie еа въ отвлеченномъ представлети народа (двадцать

девать волостей девяти увдовъ пяти вторая переход-

ная форма): въ умственномъ содержимомъ народа,

и это отвлеченное продолжается до тбхъ поръ,

пова не разовьетсш вполнв въ положительную идею права.

Вторая фаза зародышеваго переходъ отъ умственнаго

въ вда,ЦЕ'Ь и dos (шестьдесять четыре волости двад-

цати четырехъ уЬдовъ семи третья переходни форма)

и наконецъ, рождете идеи, выразившееся въ фор“ опредгЬ-

леннаго юридичесваго образа въ Mipi реальной дМствительности

(восемь волостей семи фдовъ шести четвертая пе-

реходна.я форма). Мы видимъ, даже, что мы не только наблю-

даемъ сходство, но можемъ прямо и непосредственно сравнить фи-

съ интеллевтуадьныиъ. Также процессъ

предшествуетъ идеи, оплодотворете въ

формв окружающихъ жизненныхъ на духовную

сторону народа, дальнншее зародыша идеи въ умствен-

номъ содержимомъ народа и n0HBJeHie его наружу въ формгђ

оирфенной, созргЬвшей идеи. Только въ обычномъ праве), мы

можемъ найти идею права и диствительно глубоко изучить ее,

только въ обычномъ пращ мы можемъ найти полную идею

права: ед pa8BTie и въ Mip± реальной

дјйствительностн во всей силгв. Съ про-

исходить института dos Грекоршсвихъ законовъ—пе»-

вый моменты духовной стороны народа; второй

моментъ: B03HIIEH0BeHie зародыша идеи dos въ духовномъ со-

держимомъ народа; моментъ: переходъ отъ умственнаго

въ —dos; четвертый моментъ: переходъ отъ

умственнаго въ dos отъ семьи нейсты, переходъ,

послгЬднюю фазу зародышеваго пятжй

моментъ: на СВ'Ьтъ идеи dos въ формгЬ опредЬеннаго

юридическаго образа, въ форм'Ь dos Римскаго Права. Dos Рим-

сваго Права оплодотворила духовную сторону русскаго народа,

сгћдовательно, должна явиться Римская dos. Но должна ли рус-

свая dos— дщерь Римскаго Права абсолютно походить на своего