— 134—

уже разъ прошли, идя впередъ. Но вакъ мы можемъ узнать су-

идеи въ вавомъ либо историческомъ nepioxh, или

на ваЕОЙ либо ступени общественнаго народа? Мы

должны твердо помнить, •что изъ ничего мы ничего и не узнаемъ,

ибо изъ ничего, ничего и не возниваетъ или „ничто не происхо-

дитъ изъ ничего и ничто не обращается въ ничто“. Мы должны

взять дм положительныя формы или дув положительно су-

идеи: отвлеченную и реально-дНствительную и спу-

сватьса внизъ, по нисходящимъ ступенямъ. Подниматься вверхъ

мы не можемъ, ибо не знаемъ, какъ жизненныя

воздНствуя на идею, видоизмћятъ ее. Мы должны, не-

прем%нно, взять дм формы или ДМ идеи, ибо это положитель-

ный завонъ, который мы можемъ прослгьдить чрезъ всю

идеи, что положительно существуютъ ДМ противопо-

ложныя идеи одновременно: одна въ днствительно-реаль-

номъ Mipi, другая—въ отвлеченномъ или одна положительная,

другая отвлеченная. Всегда существуютъ ДМ протовоположныя

идеи права, кань usurpatio и pretium, pretium и dos, dos и

parapherna, изъ воторыхъ одна всегда отвлеченнаа, другая

всегда положительная. Даже тогда, когда двВ противоположныя

идеи совпадаютъ въ такимъ образомъ, что суще-

ствуютъ въ реальной днствительности одновременно, то и тогда

не превращаютъ своего отвлеченно, ибо не-

возможно представить, чтобы идея, существующая въ Mipi реаль-

ной днствительности, не существовала бы тавже въ отвлечен-

номъ о ней (форма Ё). Но въ этой

развивающейся идеи есть только относительно положи-

тельное, она перейдетъ въ абсолютно положительную только въ

смдующей формть, когда начнетъ одновременное

съ отвлеченной, когда займетъ то-те самое м%сто, воторое одно-

временно существующая съ ней идея занимаетъ въ четвертой

фор“ съ воща. Изъ формулы, выработанной на

общаго идеи права—мы знаемъ, что отвлеченныя по-

развивающейся идеи, т.-е. идеи, воторая двигается впередъ

въ своемъ будутъ идти снизу вверхъ, положитель-

ныя отживающей свое идеи, т.-е. идеи,

которая двигается назадъ въ своемъ — сверху внизъ.