9

разсматрввать отдТльно отъ Восточво-Русскаго, совертамоагося

ва прежнвхъ началахъ.—ђ) Наковецъ и Руси , почти

окончившееся въ нача.Њ XVI в•Ька, имеЬетъ важное ggaqeBie дла

ucTopiB •древве-Руссквхъ училищъ: правительствеввыа распора-

силу для всего пространства Русскаго Государсти,

должвы были отличатьса большею xHcTBuTe.0aocTio и ввосвть

единство въ самое 06pa30BaHie. Таковы главньш ocH0HBia, по

которымъ мы ограничила B3J0ZHie своего предмета ХУ Вкомъ.

ДНствителъное вхъ 8BageHie, конечно, ясв±е обнаружилось бы

въ прерванваго вый B3.aozeHiR, во мы до

другаго времени подробн%йшее onpauaaie прявятаго вами B.WHim

Знакомый съ сјществјющвми оаматвикамв древнНшей вашей

пиеьменности можетъ усомниться въ возможности раасмотр±ть

взбранный нами предметь съ йкоторою nonp06BocTio: такъ мало

сохранилось о вемъ непосредствеввыхъ nBBTcTii. Весьма ощути-

тељный недостатокъ пос.л%днихъ объясняется характеромъ и

BanpaBJeBieMb первоначальной письменности в тЬми образцами,

которые избрали ваши хЬтописцы для еще

не въ cocT0RBiB всматриваться въ явлевЈя ввутревнеИ жизви,

чтобы ими объяснять c06bnia, они вносили въ свои

хЬтописи только то, что непосредствевво представлялось ихъ ваблю-

Ykagaaia на черты ввутреввяго быта встр•Ьчаются слу-

чайно и въ весьма незначительномъ количеств%. Саман л%топись

Нестора, заключающая въ себ•Ь, сравнительно съ другими, болгЬе

системы въ B3.oa:eBia, въ сущности отличается тЬмъ-же харак-

теромъ. Какъ XpncTiaHBBb, и притомъ глубоко пронвкнутый Хри-

Несторъ обращается кь изображевћо

варолнаго быта только въ ттхъ случаяхъ, когда встргьчаетса

съ обильными еще остатками язычества, противоднствовавшимп

распространевЈю XpacTiaHcTBa, а потому вызывавшими ва упреки

его -pe.HlI'i03H)'10 ревность, или когда овь долженъ быль описывать

rl;icTBia современввковъ, которыя прямо протввореЬчили его

y6rbaaeBi8Mb. Оттого азычеству духъ XpncTi-

анства и поучительный характеръ являются въ его .тЬтописи тою