Представляя свое «о древвс Русскихъ учвмщахъ»,

а почитаю веобходимымъ показать ть прехЬлы, которыми я огра-

вичилъ его и ть источвикв, которыми пользовался

при его

древне-Русскихъ училищъ, по несомн%ннымъ хЬтопвс-

вымъ свид%тельствамъ, ведетъ свое начало отъ Хри-

cTiaecTBa въ нашемъ отечестй. Достовамятвыя слова Втописца:

« иославъ вача повмати у нарочитое чади и

даяти нача ва ученье книжное» составляютъ точку исхода

BcTopia. CyecTB0BaHie многихъ XpBcTianckBxb храмовъ, возник-

швхъ еще за-долго до предполагая и суще-

cTB0BaBie многочисзевнаго духовенства, 2 казалось, могло бы вести

кь что начало образовательной хЬятельвости въ

восходить кь бохЬе древнему времени, даже ко времени ocH0BaHiH

Руси, и, можеть быть, находится въ связи съ Апостольскими

трудами зваменитыхъ Славянскихъ Просв•Ьтителей: но такое за-

основывалось бы на одвихъ слабо

1 Лавр. сл. дътоп. Нестора. П. С. Р. Л. И, 51.

2 Извзство, что Двтмаръ, современввкъ Владивйра, насчитываеть въ kieB3

400 храмовъ. Си. MakapiB Ист. Христ. въ PocciH. СПб. 1846. стр. 297.