о

ДРЕВНЕ-РУССКИХЪ

PacnpocTpaBeHie й n03HaHiI, и въ области

жизни, и въ области науки, происходять по опрдВлеввымъ и

веввм%ннымъ заковамъ, управјающииъ духовною природою чель

йка. Одно ивъ общихъ етвхъ закововъ состоитъ въ

томъ, что n03HaBiR расоростравяютса по Banpaueaik) отъ Mipa

вн%шввго кь внутреннему, отъ Mipa предметнаго кь духовному.

Въ отечественной п Словесности указаввыИ путь

обозначается ясно.

Начальные опыты шервоИ, ваключенвые въ Атопвсяхъ, пред-

ставлнютъ совокупность однихъ c06bITil вн±швей то,

что непосредственно представлялось взорамъ бытописатели и не

требовало вам%реннаго въ невидимыа причины, опре-

ходь всторическоИ д%ательности народа. Первые опыты

систематическаго BcTopiH отличались бол•Ье вн%швею,

непосредственною связью. Въ сл%дъ за тьмъ, и народный

быть, законодательство и постепенно стали входить

въ кругъ историческахъ взсхЬдовавН, которьш и не замедлили

пролить новый с.В'Ьтъ на понтическую, общественную в частную

жизнь народа. ТЬже изсл4довавЈя естественно должвы бьии вызвать