бьио в мыслв о pau•b.zeBia Церквей и когда Западная Европа,

находясь въ постояввыхъ и дружественныхъ съ Ви-

могла многое заимствовать для устройства своего быта

отъ страны, сохранившей въ сеОЬ остатки Греко-Римскаго

06pa30BaHia. Мы согласны, что соборвьш и город-

Ckia школы, ва Запад% въ XII и сл%д. вткахъ подъ

исключитељвымъ односторонней Католической пропа-

гавды, уже носили свои особыИ отпечатокъ, рыко

ихъ отъ школь, удержавшихъ веизмТанымъ свои

характеръ: кь этимъ поздв%Ишвмъ школамъ мы позволвмъ

себ% обращаться весьма р±дко, только въ томъ случа%, когда

B3B'bcTiH о н%которыхъ частяхъ ихъ устройства, сходныхъ съ

нашамв, отличаются большею полнотою и

При noc06ia таквхъ источниковъ, увеличиваютса и средства

для нашего вопроса: одн'Ь его стороны могутъ найти

удовлетворительное 06bacHeHie въ однихъ отечественпыхъ источ-

никахъ, при иноземныхъ, и ваконецъ вткоторьш,

объясняясь посл'Ьдиими и не подтверждаясь первыми, съ помощью

историческихъ и по своей связи со встмъ вопросомъ,

съ весьма значительною степењю достов%рвости, могуть получить

диствительное значенЈе и ди древне-Русскихъ училищъ.