177
Иго Монгольское, сильно поколебавшее напт училища, осла-
бившее все первоначальное 06yqeBie, конечно, вредно
и на пыю, а потому и посАднее, какъ и пред-
меты, въ господства Монголовъ, могло перейти въ об-
ласть частнаго сдьаться предметомъ отдТль-
ныхъ лицъ. Такъ мы понимаемъ дошедшее до насъ B3B%cTie со-
чинителя статьи: «откуду, и отъ коего времени, начася быти вт.
нашей РУСТЫ земли осмогласное rrhHie, и отъ коего времени, и
отъ кого пошло на оба лики Ати въ церкви» 1. Изъ этой статьи
мы видимъ, что въ XVI вТк% занимались особые
мастеры, пљти зљло горазДые, роспљвщики (т. е. на
ноты уже готовьш церковныя :њсни) и творцы (т. е. сочинители
самыхъ птЬсней съ нотами), которые смотр%ли на свое
какъ на ремесло, ходили по городамъ, собирали кь ce6rb и обу-
чали птЬIЈю учениковъ. достаточно научившись тог-
дашнему церковному nrbHio, сами въ свою очередь становились
учителями и передавали свое искусство схЬдующему n0koxbHio.
Такъ сохранялась преемственность занятЖ этого рода 2.
1 Статья эта принадлежит XVI въку или началу XViI воза, потому что
авторъ ея говорить о себъ: и мы гръпи•йи Вб НЫНЉШНИХб лљтехб осмыя
тысящи роДихомся и воспитахожся и Вб возрастб начахомб прихоДити в.
См. прилож. кь стат. Ундольскаго, стр. 22.
Выпишемъ невскоаько сткюкъ изъ приведенной статьи XVI в%ка, чтобы
ознакомиться со спшрыми мастерами, обучавшими и Слухи своими
отъ ввкоихъ слышахомъ про старыхъ мастеровъ, глаголю же про ееЭора
попа, прзввще Христ{янинб, что быль здз въ царьствующеиъ градв Москвв
славеть и п•вти гораздъ знаменному и жнози отъ него научишася
и знамя ero и доднесь славно. И отъ его ученикъ сдыхали kompia съ вами
звахусй, что-де овь Хриспйянинб свазывалъ своимъ ученикомъ, что въ Ве-
лицвмъ Новтград•ь были старые мастеры: Сава Роговб, да брать его Василей,
въ иноцтхъ Варламб, родомъ Корт,ляве... И у того брата его у Савы были
ученики, вышереченвый попь XpucmiRHEH6, да Ивань но“, да Стефа
слылъ ГОЛЫШб. И тотъ Ивань НОСЕ, да ХристИнинъ были во царство
благочестиваго Ц. и В. К. Иванна Васильевича всея И были у него
12