61

Послынее MHtH!e распространилось у насъ

въ нын'Ьшнеиъ стохЬ'1Ји. Если ие первыиъ ,

то главныпъ его строителемъ у насъ быль

Шишковъ. Поборая за старый слогъ на но-

отъ церковнаго язы-

ка, подвергался излишнему влВпй10 Француз.

скаго,—Шишковъ называлъ нашь церковный

языкъ корнемъ и началоиъ рускаго, и даже

утверждалъ наконецъ, что Hal)'b'Iie руское

»не есть Hap'b'lie славянскаго языка, атотъ же

самый языкъ, ни малНшаго съ

нимъ

Такое о тожествв двухъ родствен-

цыхъ языковъ, хотя и не обращалось у цасъ

въ общее MH'bIIie; однако съ н•Ькоторыпи из-

M'BueHi:1BIlI повторялось и такими знатоками

языка , Какъ Калайдовичь, Давыдоцъ, Пав-

Ckit.

К. Калайдовичь, наприм1;ръ, (въ своеиъ

1оаникЬ Екзарх•Ь Болгарскомъ, 1894 г.) дока-

зывалъ , что языкъ есть

тотъ коренной языкъ, который еще ц

дь половин'Ь 9-го вт;ка быль общимъ у• Мора-

вовь , -Болгаръ, Рускихъ, и удругихъ славян-

скихъ народовъ, и не ипеЬлъ еще особыхъ от,

отъ языка рускаго.

Давыдовъ (Учен. Зап. М. У. 1854.) гово-

рилт, что Священное 11ucauie переведено ца