10
быть почти исключительно EieBcE0k) и сообщаетъ много свЈд•В—
Bih о въ иныхъ мгЬетвостяхъ.
Обращаясь въ вопросу о составь kiewtot Отописи и еж
источникахъ, мы ивложимъ вось Бестужева-Рю-
мина, который сдвлвлъ подробный ен анадивъ. Методъ его тотъ
же самый, ввкъ и въ въ Древней Отописи.
Источвикомъ лВтописи были главныиъ обравонъ ue5RiR
замфтви и czaaaHiR и повтсти. Кь этому
основному MBTepiazy присоединились биагочестивыж
pa3Mbm:zeHiH Птописца, цитаты, словомъ все то, что есть во-
обще въ Птописяхъ, и въ частности въ Древней руссво\, хота
и въ несравненно меньшеиъ числЈ. НапримВръ, въ Юевсвой
Птописи нвтъ народныхъ тавъ вавъ лбтопись повд-
няя; впрочемъ есть Мста, въ которыхъ видно поэтическое
творчество, тодьво провившее въ Птоиись уже изъ дружинваго
эпоса.
СваяавЈя и замзтви могли быть ваписавы въ различныхъ
м•Ьвтахъ; Бестужевъ•Рюиинъ постоянно и предполагаетъ, что
о червиговсвихъ д%лахъ записано въ Чернигов•в и т. д.
Это весьма возможно, но невсегда доказательно.
Сначала выдвдимъ мвств, которыя имвютъ характеръ
сказант и воторыя поэтому легче всего принять ва вставки.
Руководствуемся мы въ этомъ частью Бестужевыиъ.
Рюминымъ, частью Хрущовыиъ.
Прежде всего отшвтииъ равскааъ 6619 г. о съввдв внязей
въ ДодобскВ дха похода на подовцевъ, который Костомаровъ
считаетъ особымъ ckaaaHieMb (онъ оканчиваетсн сдовоиъ аминь).
О невъ нельзя сказать, въ навой Птооиси онъ относится, тавъ
навь онъ находится въ Древней двтописи подъ 6611 годомъ,
и по нфвоторымъ чертамъ сходень съ ел поэтичесвиии сказа-
HiHMB. Историки, напр. Соловьевъ, относятъ обыкновенно этотъ
съјвдъ кь 1103 г., но Костомаровъ не рвшается оказать, когда
точно онъ происходишь. Хрущовъ, у котораго сличены ры-
сказы обвихъ автописей, привииаетъ два иохода на половцевъ,
хота сходство во многихъ подробностяхъ двдаетъ это предпо.
zozeHie мадо правдоподобныиъ. Одно мвсто изъ разсказа Хру-
щовъ сбиижаетъ съ Фразою изъ Сдова о полву Игорево о томъ,
кавъ распространилась слава поб'Вды по иноземцамъ.
Кь равсвазу ЮевскоИ дотописи присоединено м•сто о д'ь.