12

причемъ разскащикъ сторону Изяслава навывветъ нашею, ску-

дость цервовныхъ и 0TcyTcTBie цитатъ изъ Св. Писа-

HiR иди нравственныхъ ври очень драматической

•opwb — все это, по Костомарова, съ вото-

согласны Бестужевъ-Рюминъ и Аристовъ, увазываетъ на

сввтсваго лВтописца, соратнива вняая 1). Мы думаемъ однако,

что все это не исключаетъ возможности разсваза и

духовнымъ лицомъ, близкииъ кь ЕНЯВЮ и весьма заинтересо-

ваннымъ исходомъ изображаемыхъ ииъ Лашвюковъ

тоже считадъ автора рааекава, особенно тон части го рћчь

идетъ объ y6ihcTBt Игоря, за монаха, и именно на ocH0BBHiH

общаго характера разсказа.

Что равсвазъ объ Изясјавв Мстиславпчј иијетъ сдожный

характеръ и дошешь до насъ съ равными вставками, это бьио

замвчеяо еще Карамзинымъ, потомъ указано Соловьевымъ и

особенно Погодивыиъ; но и огромный по веди-

чин• (построчвый) ана.аиаъ этого сдМанъ Бестуже-

вымъ-Рюминыиъ (си. также Хрущова), который сли-

чихъ его съ B3B'bcTiaurr иныхъ автописей и укавалъ вев въ нихъ

тавъ вакъ въ лвтоиисяхъ Суздальсвой, Новгородевой

и другихъ разсказъ этотъ им%етъ значительныя напр.

есть ивыя 06McHeBiH, иныя и т. п. Бестужевъ-Рю-

минь указадъ и различные источники (cBB3aHiR, Мстныя гв-

тоииснын ва"тви, памяти о внязьяхъ), въ этомъ пе-

рем•шанвыя. Ньвоторыя Оста представаяютъ вавъ бы отрывки

иаъ житЈн Изяслава Мстиславича, можетъ быть изъ Втописи,

которую ведь его соратвивъ до 70 г. ХП cTorBTiR (Хрущовъ,

не соглашаясь съ этишъ думаетъ, что объ Изяславј

было нвсвохько памятей, зд%сь и сведенныхъ). мвста

обличаютъ въ авторћ не сторонника Изяслава, а напротивъ

сторонника враговъ его: Игоря и Святослава Ольговичей, и, по

мвмйю Бестужева-Рюмина, принадлежать кь черниговсвому

Это поспднее внесено съ,пропусвами, на что есть

1) Линниченко присоедпвнетъ въ этииъ аргуиеатаиъ YkR3BHie на баа-

госклояность рявсваза въ инозеицамъ, оторой не ввдво въ ивыхъ частяхъ

лвтописи, ваар. въ равскавв о Всеволбда Ольговича (Взаиив. отнош.

Руси и Польши).

РС