Хрущовъ кь чисду встввоКъ въ разсвазв о борьбВ Иза-
слава съ врагами еще причиияетъ птописное B3B'bcTie объ
изивнв Давидовичей Святославу, писанное дицоиъ духовнымъ,
и по нвкоторымъ признакаиъ (подробности грабежа въ селахъ,
приваџежащвхъ Ольговвчамъ), житеиеиъ Новгорода Стверскаго,
иожетъ быть даве Втописцеиъ новгородојверскииъ. Не Мр-
вве ли было бы считать отд%льнымъ черниговсвимъ cBb3BHieNb
разсвазъ птописи о тоиъ, вавъ старвлож Сватосхавъ Одьго-
вичъ выручить ивъ пл“ва брата своего Игоря, а потоиъ хотя
бы и тшо его. Разоквзъ этотъ прониввутъ очень звијтвою
въ Святославу и роно подчервиваетъ его братию-
6ie. Раввввзъ о битвв на рввв Рут• Хрущовъ тоже считаетъ
особынъ и цвиьныиъ cRB3BHieub. Эпизодоиъ-же (суздальоваго
считаетъ онъ равскавъ о подвигахъ Андрея Бо-
гомобскаго подъ Луцкоиъ. Кажется, Хрущовъ принимаетъ еще
за отдвиьные эпизоды равсквзы о галицкихъ дЫахъ 1); по
враИвей utpt такимъ является истокйя посольства Петра Бо-
рисовича въ Галичъ, разсвавъ о вотороиъ Хрущовъ считаетъ
отрывкомъ цзъ мемуара самаго посла.
Въ czaaaHie о борьбј Изяслава съ врагами въ Ниво-
новской Птописи вставденъ раасвавъ о перенславсвонъ бога-
тырв Демьянб и саугв его ТороиВ, занесенный, надо ду-
мать, иаъ TBopeHiH кавого нибудь внижника ХУЈ в., а не изъ
СЕВЗВИ иди п•Всни; впрочемъ има Торопа попадаетса въ на-
родныхъ
Часть оообаго czaaaHiR представляетъ подъ г. опи-
caaie кончины Ни•онта, взроятно, заимствованное ивъ
По Костомарова и Голубинскаго авторъ равскава быдъ
дицомъ духовныиъ, такъ онъ говорить о себ'Ь, что Ни.онтъ
введъ его въ итарь. Лицо это расподожено въ Нв•онту, тогда
вавъ прежде въ ТЬтописи говоритса съ yqacTieMb о врать Ни-
Фонта митроподитв Едимв, напр. подъ 6655 г. CRb3BHie это
встр%чается въ Ни•онта, только уже новомъ (Памятники
старинной русской литературы), куда оно могло попасть изъ
Отопися; но Бестужевъ-Рюминъ считаетъ это czaaagie цвзь-
вымъ, тавъ что предполагать гВтопиовый источнивъ трудно.
в) Мы точно поввмвеиъ YB0Tpe6zeBie Хрущовыиъ термина
B0B"TB0B8Hie; повить аи это, иди всякое ваивсавное BBB"Tie?