8

д. н. МАЙковъ,

CJIIWHie нашихъ текстовъ по или, лучше ска-

зать, по ихъ плану и составнымъ частямъ приводить также кь

н±которымъ любопытнымъ Текстъ ЗабЬинской

рукописи Jf2 82, означенный въ нашемъ nepetIHt шестымъ, пред-

ставляетъ схему бо.ње широкую, чкмъ схема первыхъ четырехъ

текстовъ. По этимъ посл±днимъ, опредеЬ-

.ияется сйдующими главными моментами :

1) Илья выгЬзжаетъ изъ Мурома и при оть±.здеЬ надеть на

себя запов•Ьдь великую—не вынимать во время пути.

2) Илья освобождаетъ Себежъ отъ трехъ царе-

вичей, но отказывается остаться въ этомъ городТ.

З) Илья на“жаетъ Соловья Разбойника, п(Тждаетъ его и

посеЬщаетъ села Кутузовы.

4) Илья является въ kieBb съ пл±ннымъ Соловьемъ, который

своимъ свистомъ пугаеть князя Илья npi06ptTaeTb

милость князя.

текстъ 82 не только излагаетъ весь• рядъ

этихъ сопровождая ихъ многими особенными по-

дробностями, но и дополняеть разсказъ еще однимъ эпизодомъ —

о томъ, какъ въ 0TcyTcTBie Ильи на kieBb напаль Идолище, и

какъ внезапно Илья спасъ отъ него стольный городъ.

Судя по т.ому, что извеЬстно въ печати о Барсовскаго

текста, онъ подходить кь ЗабЕинскому 82. Напротивъ того,

отрывокъ въ рукописи Московскаго музея примыкаетъ

кь первымъ четыремъ текстамъ-1). Такую разницу сйдуетъ объ-

яснять тЬмъ, что разсматриваемые рукописные тексты ведутъ

свое отъ двухъ различныхъ устныхъ пересказовъ.

И д±йствительно, въ сборникахъ народной сло-

весности можно указать ЕЊСКОЛЬКО пересказовъ, близкихъ по

своей схем± кь первымъ четыремъ письменнымъ текстамъ; та-

кова, напримЫъ, былина, записанная въ сел± Павлов%, Ниже-

1) Въ диьнМшемъ наиъ уже не придется касаться ни Бар-

совской рукописи, какъ не изданной, ни Музейной — по ея отрывочности.