СКАЗАНИ ОБЬ И.ЉВ МУРОМЦВ ПО РУКОПИСЯМЪ ВФКА. 15

чаетъ въ ce6t изложенное въ яркомъ эпическомъ

заставы, которая устроена Соловьемъ Разбойникомъ на пути въ

Юевъ. Н±сколько это дополняется Амъ, что самъ

Соловей сидитъ «на дубахъ», на дв'Ьнадцати — по списку г. Бу-

слаева, а по остальнымъ — на девяти.

заставы, описываемыя въ нашихъ былинахъ,

уже давно были сближаемы- съ тЬми сторожевыми заставами,

которыми издревле ограждалась Русь отъ на&Ьговъ степныхъ

кочевниковъ. Въ недавнее время А. А. Потебня повторилъ 5то

и дополнив его новыми данными 1). Драгофшыя св±-

о быть русскихъ станичниковъ сохранихъ уставь о сторо-

жевой и станичной служб±, составленный въ 1571 году на осно-

опыта многихъ прежнихъ лКь. Уставомъ этимъ предпи-

сывалось между прочимъ: «сторожамъ на сторђжахљ стояти въ

тЬхъ мгКстКхъ, которые бь Mtcrra были усторожливыя, бь

вмъ воинскихъ людей модно усмотреЬти; а стояти сторожеиъ на

сторђжахъ съ коней не сљс±дая; ... а воеводамъ и головамъ надъ

сторожами смотрити накр±пко, . чтобъ у сторожей лошади были

добры, и 'Ьздили бь на сторђжи, на которыхъ стеречи, о дву

конь, на которыхъ бы дошадехъ модно вихЬвъ людей утхати, а

на худыхъ бы лошадехъ однолично на стерожи не отпущати» 2).

Такимъ коннымъ сторожемъ изображенъ, въ о Ерус-

лай, Ивашка Б%пя Епанча, и его сторђжа описана почти въ

тЬхъ же эпическихъ застава Соловья Разбой-

ника въ нашей «Пойсти»: Ивашка «стережетъ въ чисть ва

дорогВ 33 Ата, а во царство (ИндНское) мимо eto никаковъ

боштыръ не прољжживала, не зорь не прорыскивал, ни птица

не пролетывала». Въ томъ же находимъ и

разъЕдовъ коннаго сторожа: «и ходиль Еруслонъ Лазаревичь

м•Ьсяцъ, и другой, и ажно нашел сокму: въ ширину та

1) Живая старина, выи. 1П, стр. 124—126, и таиъ же, стр. 243 и 2И, до-

полнитедьная зам±тка В. И. Ламанскаго.

2) О сторожевой служб•Ь на польской Московскаго государства,

статья И. Д. Б•Ьдяева въ Моск. Общества и древностей

1846 г., з, стр. 16 и 18.