ПЕРЕЧЕНЬ ВИЗАНТIЙСКИХЪ ГРАИОТЪ И ПИСЕИЪ.

Приложен;е.

Кб на стр. 16.

53

монахини-имиератрицы Евфросины с(Мщается намъ источни-

ками въ двухъ, отчасти несогласимыхъ, Первая передается кратко

(Regum lib. П, стр. 50 боннскаго изд.), займъ продолжателемъ

Оеофана и Зонарой; другая— прмущественво хрониками тако называе-

маго логооетова цикла (по В. Г. Васильевскому, см. его статью: Хро-

ника Лог(жта на славянскомъ и гвескомъ, Виз. Врем., т. II, стр. 78—

151) — Симеономъ Магистромъ, Львомъ Грамматикомъ, ГеорЖмъ Мни-

хомъ московской но впервые мы встреЬчаемся съ нею у

Мниха коаленевыхъ рукописей ]f9.X2 134 и 310, такъ что весьма Ароятно,

что она восходить кь пержјначиьному Этой же, второй,

схЬдуеть также св. императрицы беодоры, изданное въ 1891 году

В. Э. Регелемъ въ Analecta byzantino-russica, стр. 1—19.

По продолжателю и Зонар•в (Theoph. contin. 78—79 бонн-

скаго Zonaras, ed. Dindorf, Ш, 349—350) дьо щмставляется

такъ. Вскор•Ь поехЬ B03cTaHiH стратига боны, т. е. въ конц

%823 года, вдовый императоръ Михаил II задумиъ вступить во второй

61Bkb. Наружно показывая видь, будто даже мысль о женитьб± ему

противна, онъ подъ рукой понять в.йятельн±йшимъ членамъ синклита,

что онъ хотЬъ-бы, чтобы они сами просили его о ней. Синклить понялъ и

исполнил его HtenBie; Михаилъ, посл•Ь долгихъ притворныхъ отказовъ,

отобрал съ челобитчиковъ письменныя клятвенныя что они

будуть чтить ту, кого онъ изберетъ себ± въ супруги, до и посхВ его

смерти, какъ царицу, и д%тей его отъ нея, какъ Затвмъ онъ же-

нился на которая слыла (ётењу0уета ttvat, {ћ{уета) дочерью импе-

ратора Константина VI и августы и давно уже была пострижена

въ одномъ монастыр% на Принцевыхъ Островахъ.

Диве, по этой (Theoph. contin. 86, Zonaras III, 353), импе-

раторъ беофихь, пасынокъ Евфросины, сынъ императора Михаила отъ

его первой жены, беклы (дочери воеводы, подъ начальствомъ

котораго Михаил началь свою военную карьеру) вскор± по BcTYIueHiH

своемъ на престоль изгнахь свою мачеху изъ дворца и водворилъ ее снова

въ томъ же монастыр%, она жила до замужества, такъ что нечестивыя

рукоприкладства и клятвы осталсь втушЬ.