83

ВОПРОГЬ О дрввности ИНОНВЧВСВИХЪ ВВАНГВШЙ.

оно звучало твиъ „сефер дибрэ Иешуаи Ћ5Ћ то); таково стерео-

твпнн gauuie еврейскихъ каноническихъ я посм;каноническихъ

кн•љ nep0Bia; значить не только пр%чь,

совок (X$ov), но (Sing. в Plur.) шир—асИ, (1 Царствъ

11, 41; Пари. 27, 24 и т. д); такъ называются по преимуществу

такЈя кпорыя, такъ сказать, кульминвруютъ въ

чевТ; внрчомъ. есть двбрэ и чисто пов•Ьствоватал.ныя. Характеръ

двбрэ вообще поавоаяеть утверждать, что все наше евангеле отъ

Матееа могло-бы называться по еврейски ТЗ; и уве Оти-

шательно викаквхъ npengTcTBii н•Ьть считать ва таковыя сплошь всю

еердиву его, оп гл. 8, ст. 1 до и. 26. ст. 13, на pt'1B, въ

смысл слова, приходится 750/0 всего текста, а съ

неразрывно связанныхъ съ разказовъ 860/0,

в олько остается на norbcTB0BaHie о чудесахъ Спасителя и пр-

чвхъ сМыт1яхъ Его жизни (пМраженП1, вход•Ь въ Иерусиииъ и т. д.).

С.“ды семитическаго орвгвниа въ нашвхъ источнвихъ евангельской

истор1и указываются спецшвстама на всемъ вя np0T80Biu, отъ р-

Спасителя до вознесен1я; но, хотя, какъ скававо,

могли мю эту ученаго, принимающаго для исто-

piB д±тства и Спасителя особые источнвкя, мн не ио-

жемъ обвинять въ произвольности. Даетъ ли нашь греческШ Матвей

дибрэ орвгиниьваго — увидимъ ниже; а теперь оетановвивя ва

вопр* домны ли мы въ неиъ признать, съ

зр•Ьн1я, вля nepeNARR.

Главные доводы, приводимые въ пользу этого взгляда, суть:

1) Апостол Матеев быль гораздо бол•Ье стргаиъ чТнъ

выходить по вашеиу евангелю.

2) Въ текстЬ есть что данные стихи,

вели не главы, еттаиены послђ 70-го года.

8) Такъ вавъ чудесь н%тъ, а наше евангеле описываетъ ихъ иво-

оно не можетъ быть точныиъ воспривведенјеиъ пойет•

вованјя очевидца.

Я уб•Ьждевъ, что три дома не им%ють значен1я не только

ди Арующаго хриеЮнина, но и для объективной науки.

1) (Ж апостола Матеея кь мы ввчего не

зпимъ, но знаеиъ, что овь быль мытарь, и что Христосъ саиъ кон-

чил р•ьвкимъ разрывоиъ съ фарисеями; воспринять этотъ разрывъ

въ ете Hipocoaepuuie для Матеея было, думается, дегче, ч%мъ ди

А“аго взъ прчихъ апостоловъ.