86

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЩВНИ.

Петра апостоп, котораго сопровохдалъ въ качестй переводчика.

Ьо о его роли переводчика заставляет думать, что ори-

гввиъ Марка был не на родвомъ язык•ћ его в Петра, а на •одномъ

изъ тЬхъ, на которые ему переводить, то-есть, на гре-

чесвоиъ или на птвнсконъ. Гд•Ь и когда составлена Марко» ero

запись, изъ приведеннаго отрывка не видно; позднМшее предан[е

говорить, что это было въ Рвид и притомъ еще при жизни вио-

стоп Петра; но такъ какъ подробности передатся право-

р•Ьчиво, то надо признать, что ва оно могло произойдтн в

его кончины. Думать, что запись, о который говорить ПапШ, не

нашь Маркъ, основан1й в•Ьтъ. Есть въ неиъ, напротивъ, сл•Ьды вля-

апостола Петра — какъ вообще, въ стремительной краткости и

художитвенной наглядности такъ и въ частностяхъ:

во второмъ опущена похвап, твдаввая Спа-

ситвлеиъ Петра (Ме. гл. 16, ст. 17 — 19), но зато съ

большою подробностью разказано о ,его есть также

и на то, что оно расчитано на римскую публику; зд•Ьсь. наприкТ,ръ,

. . — 4), чтб

подробно описываютса (гл 7, ет З

џя в%рушщвхъ оп было бы лишнее; ветр%чаются птввекје

xoapdvTTF, охвхеоКтшр, xsvtopiov; упоминается, что

Симовъ Киривеянввъ, неешЈй кресть Спасителя, есть отецъ Ахевсандрь

и Руфь упоминается апостоломъ Павломъ въ числ•ь римскихъ

xpzcTiaHb. HuoyutBie можеть возбуждать топко то, что по Пап\ю

Маркъ записиъ д%ла и ржи Спаситеи потнюдь ве въ порядке.

Приблизительный хронологичесвјй порядокъ соблюдень во

евангели не хуже, у разр1;шается,

мы вевонвимъ, что говорить Адъ не Пап1й, а „ученикъ Господа,

пресвитере Коаннъ; такое авторитетное лицо могло такъ высказаться

о порядв развава Марка по не съ другимъ писаннымъ

евангемемъ, а съ лично ему взв%етныиъ, точнымъ порядкоиъ

тТ. Что касается приблизительнаго порядка Марка, Матеея

и Луки, то въ 06»cHeaie этого факта я не затруднился бы признать,

что безпорядочвая первоначальная запись Марка была затвиъ при-

ведена въ порядокъ по Матвею, нав даже по Лук•Ь,

и тавъ подучила свой тепере:пнш видь, если бы Б. Вейсеъ Маг-

tus-evangelium и. seine synoptischen ParallelenU, 1872) не сдЬиъ

весьма в%роятныиъ, что, напротивъ, пов•ђствовательнаа и хроноло-

гичеекая часть нашего Матеея и отчасти Луки ивисягь нашего

Марка.