78

ЗУРВИЪ МИНИОТВРОТВА НАРОДНАГО проовщвн:я.

Читая это, всякјй припомнить 1оавва гл. 8, ст. 8—5: 'Атвхр{0п 'ITt006G

xai вЬтф• ).бтш аок• ау ауш»ву, оь

B3iv т•ђу тоб бвоб. трак Ь Ntxawoq• Иуахак

тзууп0јуае •ripov бу; Д %Etat 3i; т-ђу xotiiav bL1tpa;

Ытвроу xai rtvvn&ivw, тесть: „0TBtII(a 1исусъ и рче ему:

аминь, аминь глаголю теб'ћ, аще кто ве родится свыше, нв новеть

видтти Глагоп кь нему Никодвмъ: како иожеть

челов•ћкъ родвтвся старь вый; еда иожет•ъ второе ввита во оутму

матери своея и удвтвся?И.

На чьей сторон% тутъ 8auucTB0B8Hie, не пожетъ быть c0MHtHit

теперь когда четвертаго евангеля въ первой четверти

втораго Мка вполн•ь твердо новыив данными, которыя

будр указаны ниже.

Еще древн±е Юстина мы илЊчаемъ двухъ друзей епископовъ—

Поликарпа смирнскаго в јерапольскаго. Оп перваго сохрани-

лось лортенькое nocxaHie, подлинность котораго когда-то оспарива-

псь безъ всякахъ ocH0BaHiA, исключительно ттмъ,

чобы ве признавать удостов±ряемыхъ инъ nocnBii Богоносца.

Тутъ и±ста: „Просите всевидящаго Бога, да не

введетъ Овь васъ во искушенје, ибо духъ бодръ, но плоть немощна

„Кт не исповыуеть ]всуеа Христа, во плоти пришедшаго, ттъ

или:

антихристе. ПоиЫняя фраза стоить въ первоиъ посла!Ии 1оанна

(цвтованвомъ, по в принадлежащемъ, биъ вся-

льго courbHia, автору четвертаго кто-бы онъ ни быль. По-

ликарпъ родился ве позже 69 года по Р. Х., такъкакъ заявџлъ предъ

римскими властями въ февралт 155 года, что ужо 86 л1;ть сижить l'o-

споду Тисуеу; послап1е написано инъ около 115 года, по поводу мучени-

чества Богоносца. Его современникъ и друг•ь (itaipo;, по Ири-

нею) nanii, написалъ сочинете Лот:шу хорихбу ёЕтпЙавк въ пяти вни-

гахъ. Это было ивйстно не только Иринею, но и при

вовсе не бЫЖ) р±дкостью; есть спорные с“ды его еще въ

IX и даже XVl вФк1; 1). Текстовъ комментированныхъ nauieub изрече-

1) Нв nauia самостоатиьно оп Enceuia ссыпются Фииапъ АцреП

Eecapilczii въ У-мъ, Авастасш Синить и Максииъ испов±двпвъ п УП•иъ

вТк±; ивъ этихъ писателей вошли цитаты въ Георг$ Аиартоп, ред. CoiBl. 815

Арвеу kecapitckao (IX—X в±въ). Эти и о оочвненП IIaaiz

см. НатасКи. Ргеийев, Goschichte der altchrisUichen biB ЕинЫив,

Theil, 65—69. Латинсвт иереводъ lIaui* значитса въ ватно“ одной ваацво-

европе•свой иовастырой 6B61i0TekH отт 1381 года. Трвтеип (t 1516) вид•дъ

еще „Explanatio sermonum libri quinque (неизв±ство, переводъ пв под—

инвпвъ).