— 26 —

въ ея прось&В кь кн. Впдимиру въ поснднемъ чувствуется

скор%е Ивань Гровный:

аУжъ ты ой еси, сохнышко Вдадимир$-княвь!

Ты позволь-же мН-ка да слово вымолвить,

Ты не будешь-ле меня за слово казнить,

Отсылати-ле пня въ 1).

Чара зелья лютаго, подносимая кумой, описывается иногда

въ самыхъ сказочныхъ чертахъ:

По краямъ-то у цяры да ровно клочь кипить,

По у цяры ровно огонь горить я).

Или: Загор•Ьось во царь да въ серебреной,

Середи-то есть дары да есь плаиё мецётъ,

По бокамъ-то есь цары да искры сышютсе 8).

Несмотря на эти зловВије призваки, Скопинъ 1Њшается

выпить чару, такъ какъ «гледять, смотрятъ все руни бош-

тырив 4), а въ одномъ Bapiarri онъ, предчувствуя

просить русскихъ могучихъ богатырей привязать его въ коню

и отправить кь матушкеђ родимой Ь). Когда, вьшивъ чару, онъ

упа.љ, Илья Муромецъ и Добрыня подхватывають его одинъза

праву, другой да Яву руку, сажають на коня и отправляють

домой 6). По прЊздЬ Скопина его мать (по 6 эпическая Омелюа

Тимофеевна) встр%чаеть его, спрашивать о его немощи, ионъ,

разсказавъ объ отравЬ, умираеть. Но былина ве хотев, какъ

историческая птснь, примириться сытой неотомщенной смертью

добраго молодца. Мать Скопина оказалась «преудиой» палео-

1) Ончувовъ, стр. 262 60.

2) б, стр. И.

8) 60, стр. 252.

4) 60, стр. 268.

5) б, стр. 84.

6) стр. 268.