— 100 —

подъ Троей. Наконецъ пр. Тихонравовъ замвняетъ

Трояна Бояномъ въ трехъ мвстахъ (1, 2, 4). По-

слЈднян поправка уясняетъ весьма мало и мы вподнт

согласны съ доводами гг. Буслаева и Дринова про-

тивъ нея. Всего в±роятнве г-на Дри-

нова, который старается согласить божество Троянъ,

упоминаемое въ Богородицы“ и въ „От-

святыхъ АпостодъД съ императоромъ Трая-

номъ. 3aHHTie императоромъ Траяном%, со-

знаменитаго Траннова вала, и морта на

Дунагв должно было отразиться, по взгнду Дринова,

на народномъ придунайскихъ Сдавячъ.

CToukH0BeHie Римдннъ со Славянами, какъ оно нА

было кратковременно, оставило по себ'Ь память

въ странј въ нВкоторыхъ и имж•

Траяна обдекдось какимъ-то миеическимъ ореоломъ

въ народныхъ причепџь какъ это часто

бываетъ, кь исторической личности и имени npi.

урочились черты, которыя прежде

облекали дичности. Въ бодгарской пгЬсн'В

является царь Троянъ, огромными

вами, зодотомъ и серебромъ: въ 70 водое-

богатст

ечетъ у нио золото и серебро, но не было

махъ т

городь воды, потому что змы задега.дъ

въ его

источники. Св. являясь на конј, спасаетъ

отъ этого дочь крадя Трояна и повелваетъ

ему распдавить серебрянаго бога, которому хри-

cTiaHe

должны были нанятьсн въ его город•Ь,