— 102 —

едведи Троянъ, упоминаемый въ обоихъ бомарскиз

памятникьхъ въ чисд'% языческихъ боговъ — Пе-

руна, Хорса, Дыя, Ведеса—кто нибудь другой, в

не обоготворенный императоръ, тьмъ боле, что

„OTkp0BeHieC само поясняетъ: Троянь баше царь

въ Римв.

Одно изъ удачн±йшихъ проливаю-

щихъ св'Ьтъ на Трояна въ Сдовуь о Полку Игоревв

было сдвдано Э. И. Буслаевымъ 1). Уважаемый

профессоръ приведъ изъ словаря Вука Караджича

сербскую сказку, иди дегенду,

ную кь развадинамъ города Трояна, выше Дво-

ришта на горь Церв, раздвляющей Зворникъ и

Шабацъ. Въ этомъ городв, говорить

правиль краль Троянъ, который каждую ночь Вздидъ

въ Ср'Ьмъ кь своей возлюбденной. Вздилъ же онъ

ночью потому, что днемъ боядсн быть растопден-

нымъ соднцемъ. У любовницы Троанъ враль оста-

вадсн до Т'Ьхъ поръ, пока его кони съвдятъ кормъ

и пова не запоютъ пјтухи. Однажды мужь иди

брать его любовницы вырвалъ п%тухамъ языки и

насыпадъ конямъ трояновымъ песку вмвсто овса.

Не слыша ujHiH пвтуховъ, Троянъ замјшкахса

доите обывнореынаго и на возвратномъ пути быдъ

застигнуть солнечнымъ восходомъ. Опасаясь быть

растопленнымъ, онъ захвзъ въ стогъ свна; но по-

1) Очерки, 1 387.