— 104 —

такой же оборотень, кань всв ети личности. Дфу-

гая черта, сближающая Трояна съ Всеславомъ та,

что и тотъ, и другой имЖтъ свою дюбу: Троянъ

мчится кь ней ночью въ Срвмъ, Всесдавъ връже

о дгЬвицю ce6t любу и сжавъ коня шенкелями

тскочи кь градус. Троннъ избЬгаетъ солнца (Хор-

са) и домой въ городь Троннь съ

пвтуховъ: Всеславъ дорыскиваетъ до кура до Тму-

тараканн и великому Хорсу переб'Ьгаетъ дорогу.

Соображая эти невольно приходимъ въ

не было ди въ болгарскомъ источ-

ник'в, изъ котораго авторъ „СдоваС черпаль нВ-

которын „старын словеса“ о Троян•ь, по-

хожаго на то, которое донесла до насъ мытная

сербсвая легенда. Авторъ воспользовался нЈ;кото-

рыми чертами Тронна для своего в•Ьщаго Всеслава

и слЫы подобной спайки, быть можетъ, сд'Вдуетъ

видЈть въ самомъ загадочномъ мвств „Слова“, гд'ь

говорится о седьмомъ вгЬК'Ь Трояна въ связи съ

Всёсдавомъ: „на седьмомъ вгЬЦ'Ь Тронни връже

Всесдавъ и Овицю . себ'Ь мобу“. Какое

можетъ иммь Троянъ, есди это исто-

Колё завгриъ на водынк•В

И еобрадисн юнаки,

Юнави, кань вопи,

До триста и тридцати,

Триста новой дружины.

См. Позоп—Быгарски „народни пси 28.