— 89 —

первоначально существо сввтдое (корень div—crb-

тить), а не демоническое. Переходъ отъ значе:йн

св'Ьтдаго бога въ демону произошедъ на почв•Ь

Эрана, Bcat;xcTBie реформы, низведшей

нвкоторыхъ древнихъ народныхъ боговъ на сте-

пень злыхъ духовъ—процессъ часто

въ Замјчательно, что у Славянъ,

такъ же какъ у Эранцевъ, дип имвдъ

демона, между т•Вмъ у Литвы, столь бдизкоЙ

кь Славянамъ слово вподнеЬ соотвВт-

ствующее диву, означаетъ бога.

Туже противоположность находимъ въ другомъ

важномъ имени—богъ. Большинство индоевропей-

скихъ народовъ имјютъ Ha3BaHie, пройсходнщее

отъ первоначадьнаго корня div. Эранцы и Сдавжне

взяли для этого другой корень, первона-

чальное bhag — чтить: др. персид. baga Aura-

тагм—богъ Ормуздъ въ клинообраавыхъ надпи-

сяхъ Ахеменидовъ, слав. богъ. Литовцы снова рас-

ходятся съ самымъ близкимъ имъ народомъ: богъ

у нихъ и славянекое Ha3BaHie совершенно

неивв•Ьстно. Этотъ важный Фактъ языка указы-

ваетъ повидимому на какое то древнее peur•i03-

ное BuiaBi6 эранскихъ на Славявъ (ср.

Хорсъ и перс. Хуршидъ), вполнв понятное

по географической близости обоихъ племенъ и

замЈтное въ нЈвоторыхъ Фактахъ языка и миео-

ЗдВсь не мјсто останавливаться на втомъ