— 87 —

Кань эпитетъ ввтровъ употребдено

въ „Словјс „Стрибожи внуцис. Обь

етовъ славянскомъ Эолј ничего неизввстно, кромв

вмени и нВтъ ocH0BaHiH думать, чтобы авторъ

„Слова“ зналъ о немъ, бодеЬе чВмъ мы. Заммимъ,

что въ плачгЬ Ярославны при вјтру

поэтъ миновалъ этотъ эпитетъ, и, называя вјтръ

1оспоДио.Мб, не счедъ возможнымъ назвать его 60-

гомъ. Причину мы предположиди выше.

Странно, что авторъ, въ своемъ

четырехъ языческихъ божествъ —

Даждьбога', Велеса, Хръса, Стрибога — нигдгв не

обронидъ ни слова о самомъ гдавномъ русскомъ

богј, которымъ прежде клялись pycckie язычники,

о #ромовнижв Перувв. Нельзя же думать, чтобъ

этотъ богъ быдъ ему неиавјстенъ. Для 06bHcHeHiH

этой странности можно предположить дишь то, что

авторъ не нашедъ Перуна въ болгарскомъ источ-

викј, изъ котораго черпать свою

Дио._ „Дивъ кдичетъ връху древа, велитъ послу-

шати зёмди незнаемЈ.—Уже снесеся хуи на хвалу,

ужа тресну нужда на водо, уже връжаеи дивь на

аемаюњ. Кажется со времнп Дубенскаго большин-

ство комментаторовъ водебдется въ выборј дин

олова 0tM6 между двумя птицы,

удода и вавого то виеическаго существа. Хотя

••лервое и могло бы подойти кь первопу