— 120 —

. ужеди люди. книжные, современииии автор• „СдоваС

могдц сомнВватБея въ его чедовфчесвомъ происхож-

-денПт.

Боянъ .носитъ эпитетъ соловья стараю фе-

шни. Если онъ жиль при Всеслав•ь, этотъ эпитетъ

непонятенъ и такъ же страненъ, какъ еслибъ мы

называли Державина древнимъ поэтомъ.

Изъ третьнго мвста (З) выводятъ, что Боянъ быдъ

современникомъ подоцкаго князя Всеслава: этому

ввяаю онъ сказа.дъ припввку. Но етотъ выводъ

сдишкомъ поспАшенъ: слоца—тому вВщей Боянъ

и пръвое припввку смысдену ' ) рече—могутъ быть

понимаемы иначе. Авторъ разсвазадъ примвры

иоввости и хитрости Всеслава и затвмъ выводить

шорадь. Кань ни хитёръ быдъ князь, однаке онъ

Лды стрададъ и кь нему прищима пуфвка,

нгЬкогда сказанная ввщимъ Бояномъ: ни хытру,

ни горазду, ни птицю горазду, суда (т. е.

смерти) не минути. Слова тому рече еще „це зва-

чать необходимо, что Боянъ сказалъ припввку

лично князю. Приводя пословицу, мы часто гово-

римъ: џя такого-то дица свазана пословица, вовсе

не думан при этомъ, что досдовица быда сочивева

вЈмъ нибудь именно для этого дицв. Что тавъ цо-

1) Смыслену смысаеный Боянъ—так•ь чвтим•

мы сотпсно еъ BBM'B“HieMb п. Вяниекаго (3au"aaiR ва Содо

о П. И. 1876, стр. 380 и 381.