— 120 —
. ужеди люди. книжные, современииии автор• „СдоваС
могдц сомнВватБея въ его чедовфчесвомъ происхож-
-денПт.
Боянъ .носитъ эпитетъ соловья стараю фе-
шни. Если онъ жиль при Всеслав•ь, этотъ эпитетъ
непонятенъ и такъ же страненъ, какъ еслибъ мы
называли Державина древнимъ поэтомъ.
Изъ третьнго мвста (З) выводятъ, что Боянъ быдъ
современникомъ подоцкаго князя Всеслава: этому
ввяаю онъ сказа.дъ припввку. Но етотъ выводъ
сдишкомъ поспАшенъ: слоца—тому вВщей Боянъ
и пръвое припввку смысдену ' ) рече—могутъ быть
понимаемы иначе. Авторъ разсвазадъ примвры
иоввости и хитрости Всеслава и затвмъ выводить
шорадь. Кань ни хитёръ быдъ князь, однаке онъ
Лды стрададъ и кь нему прищима пуфвка,
нгЬкогда сказанная ввщимъ Бояномъ: ни хытру,
ни горазду, ни птицю горазду, суда (т. е.
смерти) не минути. Слова тому рече еще „це зва-
чать необходимо, что Боянъ сказалъ припввку
лично князю. Приводя пословицу, мы часто гово-
римъ: џя такого-то дица свазана пословица, вовсе
не думан при этомъ, что досдовица быда сочивева
вЈмъ нибудь именно для этого дицв. Что тавъ цо-
1) Смыслену смысаеный Боянъ—так•ь чвтим•
мы сотпсно еъ BBM'B“HieMb п. Вяниекаго (3au"aaiR ва Содо
о П. И. 1876, стр. 380 и 381.