, — 132 —

жень въ монахи. Симеову иасодовалъ иабый и

безхарактерный Петръ, во всемъ

своему дядћ и опекуну Сурсовулу. О двухъ

братьяхъ Петра, 1оаннгВ и БоянгЬ (иначе

также не имјемъ похожитедьныхъ Госу-

дарство истощается происками бояр-

схими распрями и внутренней борьбою съ бого•

мильствомъ. СдТ,дуетъ думать, что этой сев-

ты пользовалось сидьнымъ въ двоевјр-

номъ Hapcut. ереси смвшиваетъ вабиуж-

съ языческими об-

рядами и обычаями, державшимися въ народ'Ь на-

перекоръ церкви. „CMBrneBie чисто

народнаго B'bp0BaHiH, говорить г. Дриновъ 1), съ

еретиковъ могло произойти единственно

BcMM)TBie близости посоднихъ въ народнымъ вв-

иди, покрайней М'Ьр•Ь, BcaMcTBie рас-

пространенности секты среди народа". Едва аи мы

ошибемся, если будемъ смотрВть на свидвтельство

именно съ точки apjHiH той внутрен-

ней ожесточенной борьбы между церковью и язы-

чествомъ, а также ересью, неторая раздираха Вод-

въ первой половинв Х-го ввка. Царичъ,

на престогЬ, биагочестивый Петръ, в.

вый сынъ церввй, въ бе•

свдахъ съ кнопами % по обитехять

1) Южные Сдавиве в BBBBTia въ Х в. стр. 7'.