— 187 —

выто, ради твхъ художественныхъ соображевш, онъ

заставааетъ Бояна растекаться м, треть ga«pauuiaxb.•

Павой по древу, ВОЛЕОИЪ по зеп•, ортит, подъ обп-

кии. Эпическое три свазаиось в въ иенахъ ввве• и

въ поэтичесваго кап это же

чин яванется обязательныиъ вообще въ np0B8BeaeHiaxb

народваго творчества. Срав. въ о Воды%:

Стать Волга раствть-иатер•ть,

Похотжося иного мудрости:

Щукой-рыбою ходить ему въ uy60Biaxb иоряхъ,

Тпицей-соколош летать подъ ободака,

Сљры.нь волком рыскать во чистыхъ поаяхъ.

(Рыбн. I,' 17).

При заи•тноп господствв эпическихь npieuo*b въ вве-

- «Сова», наиъ важется праздныиъ вопросъ, почему

иенво этихъ треть внянИ, а вавихъ нибудь другихъ,

выбрадъ авторъ.

Бояна же, 6pamie, не соколовь на стадо лебедљй

пущаше, нь своя вљипа прасты на •хивая струны ва-

складаше, они .же салм князежб славу рокотазу.

На внивность —живая струны, указать г.

. Тихонравовъ (Си. изд., стр. 26). «Въ Словљ о проро-

Господь говорить: пущу слово мое на зеваю, да

спасу оди ото аьсти сотоапны; ему же гпгопше Да-

ВЕДЬ, ctn въ преисподнеиь ДО, нападая иногоочитая

персты на живыя струны: а в•ьсиоеиъ п%сни TEXia и ве-

сиын дружина моя».