202
ВУРВАЛЪ uzncrBPCTBA НАРОДНАГО ПРОЩЕНШ.
„бжьену общитву•, воыиеиому • Брхма вмажь.
Д. Н. Тагоръ тољво въ 1842 оду. Всвохьвб
пердъ Ммъ, именно въ овтабрћ 1839 года, онъ учудил ."щество
дла r103Banig истины Caltvabodhinf cabhl). ЦВ.ль этого
была такова: пецержать хватехьвость умершаго Риъ-иахант.-р,
старатьсл о постеиенвомъ pacrrpocr•paueBiH между туиицаии
монотеистическаго предписываемаго первоначальными
Общество евепоВльно въ доит.
Дебеидра Ј1атха; при этомъ произносились пропов%ли; сверхъ того.
были и м•Всячвня c06paIIiH, на воторыхъ, врой мотгвъ,
читались я rb*cHa.ucr, Упанишады. При обществ учреждена была
школа; она просуществовала Н'Ьсколько Ать и была закрыта, не-
достаткомъ средствъ на еа Въ 1843 году общество we-
лнвилось съ прежде оспованныиъ „божьицъ обществомъа; Всачвыя
c06paBia обихъ обществъ происходили одновременно и въ одно»
мЈстЬ; но „общество дла истины • продолжало отд•Ьльно
свою издательскую д%ятельность; издавало ежейсячныИ журнал
(1'attvabodhini Pattrika), печатало Упанишады и новыми
cotl"neaia Рамъ-иахавъ-роя. Въ обоихъ обществахъ не было пока
опред%ленной члены ведантяческою фио-
и нич•ћмъ не отличалищ вакъ отдвльни, сдиостоатељни
секта. Необходимость выяснить я формулировать то, чтд составило
особенность обнкшгва навь секты, чувствовалась пстми членами, и
Д. Н. Тагоръ взялся написать я д“ствительно приготовил „брах-
маическт зав•ћтьИ; опь состоить ввъ вапов%дей, щи-
писывающи.хъ отказаться отъ ИДОЛОПОЕЛОВСТВВ, чтить единаго Вога
и жить добродттельво. Въ декабр% 1843 г. Д“епдра Натхъ Тагоръ
и двадцать его друзей испов*днваля свою Вру, со-
глвспо съ этимт, зайтоиъ; они и образовали ядро брхиаичиой
общины; въ 1847 году число принявшихъ завттъ возрио уже.тло 767.
Вск$ послВдовало другое важное въ молодомъ обще-
брахмаисты и ранте ихт, Рамъ-маханъ-рой иостояпно толковдли
о ведахъ, вакъ о неиогрјшимохъ слой Бога. НеизвТ,стно, на сколько
Рамъ-маханъ-рой зналъ веды; обгносительио же новыхъ члеповъ обще-
ства не подлежить никакому сомпЖю, что они не только ве чи-
гали ведь, но даже не вид±ли полпаго яхъ такт, какъ п-
кового не имевлось въ то врема въ Калькутть. Въ lS45 г.
отравило четырехъ папдитовъ въ Ненаресъ; инъ предписано было
стисать четыре веды и изучить ихт,. Пандиты выполнили это пору-