212 ЖУРНАЛ ИИНИЙВРЛВА ПРОШАТ ПРОСПЩОШ.

прогрссистовт•, они для него страввы свовмъ рабскямъ

евроиеПсвимъ порядкамъ. К. Ч. Сень, ве удавпЈИса 600, равнгрывае“

теперь роль епископа; брахиаисты толкуютъ о своей церкви, чего ва

почв никогда досей не бы.цо, равснлеотъ

две Еврп% преподнослтт сознательно выкраденное изъ евровеИ-

скихъ ввигъ. Но это—сйшваа сторона ихъ Мятельности, именно п,

которую любятя выставить ихъ враги. Въ вхъ rbaTe.AbBwrn

олпакожь и другаа, болте привлекательваа: ови стараются о псин-

своихъ веящинъ, выхлопотал для себя повое Bak0HonoxozeBie

о .бравахъ, заводятъ школы, провойдуотъ, что Е Ивдусъ" не есть

человгЬка ио а слово иовеп быть повнкаемо въ

другомъ 60.vhe пшрокомъ смысл•Ь. Секта эта неипогочислеппа, и точ-

пое число брахмаистовъ трудно узнать даже въ самой Индусы

говорятъ, что ихъ ве болте 250 qea10BiEb, сами же сектанты васчн-

тынаютъ сорокъ тысячь я 60xhe своихъ единомышленниковъ. Ивъ

отчетовъ, которые они печатаютт. ежегодно (The Theittic Апяиај)

видно, что „Божье общество И не располагает; большими сред-

стваии; ихъ едва хватаетъ на скудное мис&онерамъ и на

»•uaaie небольшихъ травтатовъ. Общество однако же нА-

сколько ва и на туннныхъ ва-

большинство этихъ очепь мио а

потому и очень ве долговТчны и нр иогутъ быть прибыльны.

Въ одной изъ книжекъ брахмаичесваго ежегодввка (годъ 1874,

стр. 66) одинъ изъ сектантовъ нарисовдъ втсколько раиичныхъ

типовъ брахнаистовъ. „Есть“, говорить овъ,— „одинъ иассъ брахман-

стовъ, пе въ ивдуивмъ, но на правтикћ соблюдаюп$й обрадн

и предписываемые этою Они поютъ и внимат

гиипамъ, рас.нЫемыиъ въ „Божьемъ обществ]“ , ио воца купаются,

скороговоркою произнослтъ стихи. Они едва внаюп

разницу между ведаитивмомъ и брахмаизиомъ. Эти люди суть не-

многочисленные остатки временъ Рамъ-иаханъ-роя; они ртдко ил

никогда ве присутствуютъ па богослужеији въ „Вожьемъ 0611(ETB'b3.

СлеЬдующТ ЕПССЪ брахмаистовъ сравнительво бол±е учевъ и не

им•Ьеть предравсудковъ относительно 'Ьды и питы; но они утверж-

даотъ, что брахмаивмъ есть ивдуивмъ, и восхищаются правов%рвыми

обычаями и нравами Индусовъ-идолопоклонниковъ. Они объявлять,

что в%рятъ въ систему васты, но втаИй нарушаютъ ее; они уда-

ляютс.я отъ такихъ реформъ, какъ бравъ вдовь и пр. Икъ цЬь

отожествить „Божье общество“ съ индусскимъ. Эти люди в•ьрдтъ,