изъ путкшвствш по индш.

203

добросойство и привезла въ Калькутту вст четыре веды впол-

нт; немного нужно было брахмаистамъ читать, чмъ уб'Ьдитьса, что

ихт yqenie прямо противоположно тому, чтђ содержится въ ведахъ;

но общество отказалось отъ ведь не вдругъ и не безъ внутренней

борьбы; MH01'ie члены и послђ знакомства съ ведами утверждали, что

веды — непогртшииое Иово Божье; но наконецъ истина вила верхъ:

на м•Ьсто ведь об:цество нрияпало четыре основпыхт, члена теисти-

ческоИ втры (bralnna dbar:nabijani). Всякјй BcTYlIRBIIlii въ это обще-

ство долженъ быль принать ихъ. Чрезъ нтсколько лТ,тъ посл•Ь того

(въ овтлбр•Ь 1850 г.) Дебеидра Напь Тогоръ издалъ Брахма Дхарма,

то-есть, BoziA ваконъ; эту книгу кальвупское „Вожье общество“ счи-

таетъ полнымъ ттхъ принциповъ, на которыхъ зиждется

ихъ втра; опа состоитъ, крой четырехъ правиль завтта, епр взъ

тщательно избранныхт, въ упанишадахъ и въ другихъ позд-

нМшихъ санскритсвихъ cowneBiaxb. Въ 1859 г. „общество џ8 по-

8Hania истины“ превратило cyn(ecTB0BRBie; все его имущество—

библЈотева, Tknoz•pMiR, журвалъ, было иередано въ обир-

ствои.

Другой изъ выдающихся совремевпыхъ д%ятелей той же секты,

Кеп:абъ-Чаидеръ Сеиъ родился вт. 1838 г. и принадлежалъ кь кастћ

Вайды, врачей. Его д%дт., говорить, быль въ близкихъ и даже дру-

жесвихъ съ извТстнымъ Вильсовомт„ но

при втомъ оставали строгпъ Вишиуитомъ, и такова же была вся

семы, въ которой родилса К. Ч. Сень. Дома онъ росъ среди право-

йрныхъ индусскихъ идет и въ душной атмосфер'ћ обрядовъ, пере-

волнающихъ, вакъ изйстно, всю жизнь старовТра-Индуса. Займъ овь

поциъ въ калькуттскую Presidenc.y College, гд•Ь подъ aHIuiA-

ской литературы и наувъ отфпнлса отъ стараго, научили отри-

цатъ свладъ родной жизни и не вывесь нивавихъ положительныхъ

llo его собственнымъ словамъ, такое uacTpoeHie влахЬло

и таготђло надъ нимъ до Ахр поръ, цоп онъ не присталь въ 1858

году, въ п Вожьему обществу“

Между Амь „Божье общество“ сдЬало вначительные успТхи; но-

вне посл1;дователи считались сотнями, въ различныхъ частяхъ Вен-

открыты были отдтлы общества. 110 во витшпеИ жизни

члены мало отличались отъ своихъ соотечествепвиковт.-старойровљ•,

случалось не ртдко, что лица, пвав•втъ• и „четыре члена

Врыв, свершали, не смотря ва то, обряды, пред-

писываеные индусскимъ сващенныиъ eaB0HormozeBieMb. Это обстоя-

ЧДСГЬ cr.xx.XVIlI ОТД. 2.