198 вурвиъ ВАРОДВАГО ПРШВ•ВЩЕНТЯ.

канчииети; бон в богинл начини“ считати половпстаями

заправитеиии судебъ и ПЕтоанво полвуютс.а пламеннымъ Оха-

BiHb. Въ то же вва помонввкъ обровъ приписывать ивъ

за одно природы чело“ка и существъ. Заботась

о ихъ потмностахъ, вах•ь живыхъ существъ, вав-

утро и вечерь, онъ видимо вормиљ предполагает, что вор-

мить ихъ; B8Rb въ жаркое время онъ заботливо опахаваетъ ихъ,

такъ въ холодное, одинавово внимательный rb ихъ у“ствамъ, днеиъ

прикрывает идола теплыни 0BaHiaMH, а на ночь владеть въ уотнуо

кровать. Cyedpie еще не зд%сь находить свой предЬъ: о

[.TBiyxb, р'Ьчахъ идоловъ, объ принятји ими различныхъ фриъ и

цв•Ьтовъ важно развазываютъ брахманы, обольщенные же поклонники,

крВпво, со вс%ии внакани noqNHia, “руютъ въ это (ibd., стр. 8).

.,Мпого ученыхъ брйхмпновъ Buo.IRi сознають безрамдсто идоло-

поклонства и очень хорошо внаотъ природу бол±е чистаго богопо-

читаяП1. Но такт, какъ въ обрядахъ, и празднествахъ

они обр±таотъ ИСТОЧНИЕЪ своихъ удобствъ и богатства, то не топко

не упусваютъ случая защищать идолопоклонство отъ напцовъ, во

и поддерживають и распространяють его встни силами, скрываа он,

остальнаго народа 3HRHie nHcaHia" (ibd., стр. 6).

Его не смотра ва свою надую притавательность, произво-

дили сильное я срвзу вызвал сильную оппозиф, подъ

знамя которой соединились досел•в газъединенные члены Huit-

скаго общества. Его не столько стариись опровергать, сколько за-

пугать; были даже на его жизнь. Родственники удиидись

отъ него; мать, илохо понимая его замыслы, ушла въ Пури, и

умерла, скорбя о Ш)павтей душ'Ь любимаго сына, воторыП слњ:ъ

между Индусами нигилистомъ (настии), челойвомъ безбожпниъ,

стремящими кь paapymeHiD и всего того, во чтћ твердо должно

БЬровать; а между тьмъ овь ве отказывался отъ брахманизма, и не

хотьъ его разрушен):, — овь желалъ только, чтобъ его сограждане

возвратились въ ихъ же родному, но ботве древнему ученТ Не ме-

в•Ье, едва ля не бойе раздражены был противь него Астные мис-

ci0HepH. Рамъ-мвханъ-рой, ве бывъ xpzcTiaBHH0Mb, но знва

и TpeqecEin азыви, прочел и и Евавгеје въ поддиннивахъ.

Какь результатъ своихъ запатТ Священинмъ онъ издам.

въ 1820 году: „The precepts of Jesus the Guide to Реасе and Happi•

ness". Эта книга вызвала ароствыа нападки со. стороны

проповтдниковъ, хотя брахмапъ и относился съ глубокииъ и пол-