204

ЗУРНА.чъ министвестп НАРОДНАГО просв•ще.нш.

тиытво другихъ чаевовъ, державшихса бойе враИнпхъ

MB%HiA•, молодые брахпвсты созывали 06paHia; ва нихъ

н±которыхъ, чтО подавало поводь въ долгимъ в ожив-

леввымъ спораиъ; изыскивали средства положить вонецъ этому, съ

точки 31YbBia тсистовъ, иредосудитедьпоиу образу xWcTBia; но воп-

сервативнаа часть общества брала верхъ, примирить пр-

тивоположпыя Tpe60BHia, и въ вопц•Ь вовцовъ старый порадокъ удер-

живши. Такъ прдолжиось до ETynxeBia въ общество Е. Ч. Сева;

прогрессивнал часть общества прЩЊла въ нень си•Ьпго я р±ши-

тиьнаго Тцв, человЬва способнаго безбоавненно прводвть санна

край1йа новизны. Но въ началВ онъ ве принималъ на сма BBuia-

тивн этихъ Отйтственность ва первое Взвое нововве-

пап на Дебендра Натхв Тагора; въ iDA 1861 года овь вн•

даль дочь ваиужъ, и бравъ свершвлс.а безъ индусскихъ обрадовъ, по

новому ритуалу, сочиненному брахиаиствми•, передъ Деендрв

Натхъ Тагоръ удалялъ изъ своего дома идолы и снилъ съ себа

„yajnopaviti", жертвенный снуровъ, внТшнее сващенное брах-

мана. Дли обрадовъ при и смерти быль излавъ также во-

вый ритуалъ. Заведась новаа воскресни школа (1859—1862 гг.), въ

которой преподавалась теоло:јя в этика повой секты; Д. Н. Тагоръ

читал на бенгиьскомъ азыв%, К. Ч. Сень по ОвоДо этого

времеии К. Ч. Сень ивдалъ радъ брошоръ на авыкЬ;

въ нихъ излагалось новой секты прийнительво въ попина-

Bio юнвго возраста, а въ 1862 г. онъ же устроил Calcutta-CoIlcge

дла воспитаннивовъ ипдтаго возраста; школа эта просущитвовла

до 1868 года.

Въ 1862 году К. Ч. Сень был сдьанъ „учителеиъв (ачарьа,

то-есть, свищенно-дМствующимъ, сващенвивомъ); при етомъ въ

у Дебендра Натха Тагора быль об•ђдъ, на который К. Ч. Сень аввлса

витсй съ своею женой. Въ гдаввхъ Индусовъ такой поступокъ быть

ващимъ скандаломъ, ибо Д. Н. Тагоръ принадле.жвдъ по проис-

въ брахмавамъ отлучепннмъ (Pirali) и, сверхъ того, сап

сналъ съ себя ,жертвенный снурокъИ. Огь К. Ч. Сена отвернулась

вса его семья, и онъ быль ивгнвиъ ивъ дону. между ними

состоалось вврочемъ скоро. К. Ч. Сень опасно вабодьъ, и ему до-

зволено было вервутьи въ родпой домъ, гд'ь посв того овь полво-

вали. полною свободой хЬйствШ. Когда у К. Ч. Сепа родили пер-

вый ребеповъ, jat-karma, обриды при свершались по ри-

туалу Около пяти хЬтъ Д. П. Тагоръ и К. Ч. Сень