ВРИТИВА И вивЛОГП•ш.
141
ступа была ТЬстомъ молитвенныиъ; то быль грнадвнй
алтарь, обнесенвнй оградою съ роскошными вратами; онъ был тв-
двигвутъ подъ открытомъ небоиъ, бить надъ какою-либо
святынею, или же въ свай по npexaaio о вавомъиибо чу-
дивохъ кого-нибудь ивъ 6yuiAcnx'b ситыхъ. Почему внен-
во, валь ивою сватынею бнп сооружена Вхархутская ступа — во-
прсъ объ этоиъ пока должевъ оставаться неиофшенвымъ.
Съ вн1шнеП сторовн ограда, водоввы врать, равличвне столбы
покрыты *заии. На гравитныхъ барельфахъ съ поаснитиьвыми
валпислми жявописуоти и культь, и буддшская Rocuuoia, догма-
runcnueaia о спасител•Ь Mipa, то-есть, о веливоиъ 6yuii•
скомъ УчятелЈ, его многов%вовая BCTOPia и т. Л.
Ничего неивв%стно о томъ, кто задуииъ в начал coopyzegie
массивнаго и алтаря, но можно думать, что овь быль
сооружепт. не ст, рану и объ его 6;arorbnia и YkpameBiaxb заботи-
зись NBoie булдясты. На ocH0B8HiH н%воторыхъ палеогра-
фическихъ данныхъ Кеввингэмъ съ большииъ B'hpoariekb опред%лилъ
начио построе!йя ступы 1).
данныя, пе давая вполв% точнаго отв%тв на
вощюсъ о времепи первоначальваго coopyzenia, содержать, одвавове,
весьма важныхъ YkR8aHiI: фигуры, чтО уже было уионявуто,
покрнтн падпислми; ой или поясняютъ врителю то, что живопи-
суети ва камвТ„ или же развазнваот•ъ о томъ, вто сдьа.лъ приноше-
Hie свзтоиу мексту. Хронологическвхъ дать въ этвхъ вадпяихъ в%тъ,
но саиаго 6'Ьгла1Ю ихъ впол" достаточно для того, чтоби
npiAmI кь что азбука надписей та же самая, что и въ
вляктахъ царя Асоки. Если бн можпо било сказать съ вПотсцюю
ув%репвостью, когда именно эта Дма Haqep•raBia буквъ вышла изъ
Y00TpebeBiR и замтпилась повою, то, само собою разумтети, впи
таковоП фактъ, изслђдователь быль бы поставлевъ въ возможность
ощмжить съ приблизительною точностью и вря бхархутскихъ обр
зовъ.
Кеввянгэмъ полагаетъ, что уже за полтораста лЬп до Р. Х. въ
вышла язь общаго азбука лревпМшая, врешевт.
Асокп, и появилась пован, ввдоизм'ђпепваа въ своихъ BaqepTaHisxb.
По своямъ надпислмъ обртза поэтому должны быть отнесены въ эпох•Ь
предшествующей, то-есть, по Кеннвюэиа, ко врмеви ве повд-
1) The Sttpo 0f Bharhut, стр. 15 и сод.