ВРИТИВА И вивМОГРАФШ.
147
масса. Развазы объ его живпя, о его чудесахъ и хожејяхъ
по обширной доши до насъ въ оригинапхъ и въ переводахъ
ва развыхъ азыкахъ нардовъ, повын•ђ испойдуощихъ буддизиъ.
Но, ве смотря на массу ckB8aHiA о живни буТйсваго первоучитиа,
вопросъ объ исторической Аичности мудрца изъ рода Сакьевъ, отъ
вотораго ведетъ начало буддизиъ, остаетса по cie врема отврнтымъ.
развазы переполнены легендарными подмностами, четиа
не правдоиолобвыии или же въ высшей степени нейратвнми; науч-
ному веливаго Учителя предстои•тъ им%ть дтло съ источпи-
ими, характеръ хоторыхъ ж.апго И
въ виду этого изсл•Ьдователь всего легче мозеп щйИдти
въ бевусловно-отрицательвому выводу, то.есть, объявить источ-
НЕВИ ве вслужввающиии НИПЕОГО довла, и твкимъ обрымъ во-
жизни исторической личности мудреца изъ уду Савьевъ бу-
деть вавъ бн устраневъ, а не ртшевъ. Велики пчность ответи
объятою такииъ сумравоиъ легендъ и вымыиов•ь, прояснить вото-
рыл пе возможно, ио недостатку срдетвъ: ваучнаа вритива должна
по необходимости отказатыа отт pagcuo•rpBHia этихъ источниковъ.
Ихъ характеръ исключаеть викую возможность всториво-вритиче-
скато 0TBomeHia вимъ. Или тотъ же взсхЬдователь сдЬае•гь по-
пытку отвестись въ поџеващимъ ему встчввваиъ съ йкоторниъ
дов%јеиъ•. овь выдВлитъ изъ няхъ весь легендарный MBTepiUb, устра-
вип ивъ нвхъ все, что, по его мвЫю, нейронтво и неарацо-
подМно, и прочистивъ такимъ образомъ свои веточниви, на
фактогь по своей видимости достойрныхъ совдасть оброъ и подо-
6ie учителя и аскета. Въ результаты л“ствитиьно, подучитса раз-
пзъ весьма правдоподобный о риавичесвой жизни весьма
привлекательной по основвыиъ чертиъ своего характера 1).
Но ивиъ, совершенно естественно у самаго ивсйдователа дох-
жень же возникнуть вопросъ: въ иоеиъ разка“ сочиненвомъ съ
иомощьо такихъ незамысдоватнх•ь вритячесвихъ npieM0Bb, есть•ли
хотя бн небольшая дола исторической истины? Ииагаю-ди а прав-
дивую пов•Ьсть о жизни историча:кой дичности, Зли тодьво сочиняю
правдоподобвыП, образъ Htmitcxaro аскета и пропов%дника,
рисую тнпъ, правдивость, в%рность вотораго можно пмЬрить в й,
ваши дни, приглядываясь Мравамъ факирвъ и подвижаивовъ, бро-
дащихъ по
1) Твв:ю попытву сдвлолъ Олденбет• въ своей Buddha, Sein Leban etc.
10$