ВРИТВВА В ВИВМОГРАФШ.
157
вый гость. Въ трущобахъ, куда, врой его, цввто не рисвовалъ про-
пикать, онъ являлся В“ЬСТНЯЕОМЪ новостей. Другой новый путеше-
ственвввъ, Гардиверъ, на границахъ Бадввшана встфтишд съ триа
подвижниками, возвращавшимися ивъ Киргизсввхъ степей.
Ови шли туда изъ Еашивра, пМывии въ Валистав'ђ и Гипвтј.
mIAiAckio фавпрн пли 1'ослипн появлаоти весьма ,часто я во мно-
жеств•ђ въ Сивип%, на витаИсвоП гравиц•Ь. Эти съ виду бгоиольвые
ходи лвиюти зл%сь торгашами. Ихъ скрмнхть, ореогь сватости
и высокаго подвига, разаазы о дальнихъ странахъ, о
пути отврниоть передъ ними всюду ворта: всюду ови желанные
гости. Maorie явь HExb—HHHIie только съ виду, и часто ийотъ то-
пры , высокой ц•Ьнвости, но по объему.
Стариввые apaQRie путешественнвви и географы говоутъ также
о страпствующпхъ подвяжвипхъ въ Они поражали пумие-
ственвивовъ своимъ видомъ, своею мнимою
магическою силою. Ибнъ Кхорладбе утверждаеть, что въ
массъ тлшебвввовъ свершающихъ всевовможныя чудеса: ови вывы•
тють прнвилЫя, исцьяютъ бол•ьни, изк•Ьплють погоду. Эти оди
славились тЬмъ, что могли подниматьсл подъ облава, превращвтьса
въ
Сама Индтци риказываютъ о своихъ странствующихъ сватыхъ
мувахъ еще ОхЬе чудесь. Они не только сами детали по воз-
духу, во могли приказывать неодушевлениыиъ предметамъ подни-
матьсн и держаться въ воздушномъ прострапств•ђ, уиьи ц%лать 80-
лото и т. п.
Паломничество въ развито было въ глубвой дрввости.
Мопахи странствовали, быть может, The, нежели rhpyo-
IT(ie Mipaae; дла нихъ этоть подвить могъ ии%ть
смысл. Моввхъ шель втщвть народу сватыа истины, или же мо-
лятьса. главвымъ образомъ мшиться. Хота, по
буддЈИсввмъ понлтЈямъ, молиться у ступн или въ храм•ђ не ввачитъ еще
оросить исключятельно дла благь: принои свои дары
или попопаясь святынь, могъ молиться о Bcix'b людей,
то-есть, по 6ynihcR0NY BHpeHio, о вс%ип дюдьии все-
правители , вавъ бы сознвваа всю важность
puHri03Baro подвита, установили ма нищенствующихъ и стран-
ствующихъ в•Ьвоторыя при ихъ не ма
нихъ исключительно Асока ВелиМ прводил дорги и обсаживиъ