вритивж и ВИВШОГРАФШ,
рсиатриваемоиъ тпрМ о вреви первоначиьваго coopyzeaia
Вхархутской ступы.
Но ни такоП характеръ архаической авбуви, в Амь бойе такое
B0Tpe6xeaie и не домины; факты,
объ азбуки вриевъ Асоки, вавъ сващевной въ мо-
.чвтпвявыхъ м•ћстахъ, поп пе иввТстны.
Надписи въ Вхархутђ, очевидно, ве были начертаны ради
ихъ цьь бша практическая—пя пояснить зрителю образа,
или же проиавить между модельщиками има того, вто схЬдиъ по-
ильный впадъ святому Мсту. Неестественно думать, чтобы кто-лпб,
пресмдуя такую чясто•правтяческую ц%ль, обратили въ B86yrb архаи-
ческоП, уже вышедшей явь Мщвго yuoq"eaig, а потому и вепо-
патноИ Ольшивству; нацпвси сочивались на авыв, понатвоиъ масс•ђ,
и конечно. ввВкавшТ едва ли могъ старатьса о томъ, чтобы скрыть
общедостуоннИ смысл подъ полузабытыми или вабытыии
Но зд±сь совершенно естественно можетъ таниввуть
въ тт отдвлевныя времева въ Ивјя могла ля существовать такая
практически необходимость? Им%ли ли въ виду бхархутскја вад-
писи массу приходившихъ поионатюа святы»? Ди нихъ ли
бнля начертаны?
npecrM0BBHie такой !фхи предпопгаетъ вначвтиьвН распр
cTpaneHio грамотности въ пард•Ь. Одно cYII(ETB0Banie эдиктовъ Асо-
ЕВ, BacTBB*Hit, въ нарду, узе должно было рјшать
эти вопрсн въ положительномъ синит.
ВоЛе новыа отврытЈя Кеннввгама еще ундительн%е дова.вываотъ
pacnpocTpageBie грамотности въ .щювнеП Оводо Вуддха-Гаи,
въ Матхур± были найдены столбы, отмтчевные буввамв; буквы ети
были ввакамя для ваиеяьщявовъ, yragaBiakH мя стол-
бовъ въ ивв±стноиъ порядкЬ. Очевидно отсюда, что грамотность была
среди ваиевьщивовъ првввџезавшихъ въ
номъ стртЬ дрввей въ подонкамъ общества 1). Если ве ва•
мевьщики въ древней ум%ли читать, то надписи
вв бхархутсквхъ обувахъ сиЬо могъ разчитнить ва современаыхъ
ему читателей, принадлежавшихъ въ бойе высовиъ вастаиъ. Ди
няхъ овь и Влиъ на образахъ пояснитем,яна приписки; чертил
впмег, въ пе Ј. 0f R Ю. вос., му, стр. 339; Cun“gham,
ArchaeoI. Snrvey, Ш, 21.