вритивж и ВИВШОГРАФШ,

рсиатриваемоиъ тпрМ о вреви первоначиьваго coopyzeaia

Вхархутской ступы.

Но ни такоП характеръ архаической авбуви, в Амь бойе такое

B0Tpe6xeaie и не домины; факты,

объ азбуки вриевъ Асоки, вавъ сващевной въ мо-

.чвтпвявыхъ м•ћстахъ, поп пе иввТстны.

Надписи въ Вхархутђ, очевидно, ве были начертаны ради

ихъ цьь бша практическая—пя пояснить зрителю образа,

или же проиавить между модельщиками има того, вто схЬдиъ по-

ильный впадъ святому Мсту. Неестественно думать, чтобы кто-лпб,

пресмдуя такую чясто•правтяческую ц%ль, обратили въ B86yrb архаи-

ческоП, уже вышедшей явь Мщвго yuoq"eaig, а потому и вепо-

патноИ Ольшивству; нацпвси сочивались на авыв, понатвоиъ масс•ђ,

и конечно. ввВкавшТ едва ли могъ старатьса о томъ, чтобы скрыть

общедостуоннИ смысл подъ полузабытыми или вабытыии

Но зд±сь совершенно естественно можетъ таниввуть

въ тт отдвлевныя времева въ Ивјя могла ля существовать такая

практически необходимость? Им%ли ли въ виду бхархутскја вад-

писи массу приходившихъ поионатюа святы»? Ди нихъ ли

бнля начертаны?

npecrM0BBHie такой !фхи предпопгаетъ вначвтиьвН распр

cTpaneHio грамотности въ пард•Ь. Одно cYII(ETB0Banie эдиктовъ Асо-

ЕВ, BacTBB*Hit, въ нарду, узе должно было рјшать

эти вопрсн въ положительномъ синит.

ВоЛе новыа отврытЈя Кеннввгама еще ундительн%е дова.вываотъ

pacnpocTpageBie грамотности въ .щювнеП Оводо Вуддха-Гаи,

въ Матхур± были найдены столбы, отмтчевные буввамв; буквы ети

были ввакамя для ваиеяьщявовъ, yragaBiakH мя стол-

бовъ въ ивв±стноиъ порядкЬ. Очевидно отсюда, что грамотность была

среди ваиевьщивовъ првввџезавшихъ въ

номъ стртЬ дрввей въ подонкамъ общества 1). Если ве ва•

мевьщики въ древней ум%ли читать, то надписи

вв бхархутсквхъ обувахъ сиЬо могъ разчитнить ва современаыхъ

ему читателей, принадлежавшихъ въ бойе высовиъ вастаиъ. Ди

няхъ овь и Влиъ на образахъ пояснитем,яна приписки; чертил

впмег, въ пе Ј. 0f R Ю. вос., му, стр. 339; Cun“gham,

ArchaeoI. Snrvey, Ш, 21.