17
Крой сказанной итегорш дичь де вр*Ьтають также
то ремесленники—ищей, вриин:хъ ими
,ботви по заказамъ; —е совпд%њцы; всцодовниви—имыя
хозяина; опекуны — ииыя оцекаеихъ; супруги — иный,
подзовате которыми инъ по закону иудоетавдены, и рди-
тели и хЬти—въ принад.иежащихъ ицъ отхваьно имЫахъ.
Что киается ремесленниковъ, то, хота по oraorneaio въ
нимъ р•Вчь идет о движимыхъ вещахъ, н“зполвзно дри-
вести вас.ающ[ася ихъ правила о давнЕти владЫя въ вим
того, что о нихъ говорится вакъ о субъевтахъ права въ од-
ной съ другими.
Моторые правойды Талмуда полагають, что ди устра-
HeHia возможности npi06vbNHia ими вдахЬн1я по давности,
необходима наличность двухъ 1) пере»ча вещи при
-свид%теихъ и 2) вещи у ремесленника. Но за-
конь признаеть для сказанной цђ.ии достаточнымъ налич-
одного втораго
Ремесленники же, свои ванятјя, цогутъ
р%тать по давности вещи, принятыя ими по заказу, съ мо-
мента своихъ aaurt.
Интерсны Талмуда, васающша вопроса о дав.
ности владыя по кь общииъ совлахЬльцамъ од-
ного и того же им%Д
Одинъ ваконойдъ Шмуэль высвазиъ 110X00Hie, что об-
совладђльщ одного и того же могуть фобръ•
тать и не пТобрЪтать по давности. юристы задались
цыю, суда по отхьдьнымъ правовымъ воззфн[амъ Шмуэда,
завдючен1а о мотивахъ, служившихъ въ
его мнЫю. Другими словами, они занимаются BueHeHieMb
вопроса о тоиъ, въ вакихъ случаяхъ, по мныю Шмуэля,
совладЬльцы пшобрътають и въ какихъ не пр[офЬ-
тають по давности.