17

Крой сказанной итегорш дичь де вр*Ьтають также

то ремесленники—ищей, вриин:хъ ими

,ботви по заказамъ; —е совпд%њцы; всцодовниви—имыя

хозяина; опекуны — ииыя оцекаеихъ; супруги — иный,

подзовате которыми инъ по закону иудоетавдены, и рди-

тели и хЬти—въ принад.иежащихъ ицъ отхваьно имЫахъ.

Что киается ремесленниковъ, то, хота по oraorneaio въ

нимъ р•Вчь идет о движимыхъ вещахъ, н“зполвзно дри-

вести вас.ающ[ася ихъ правила о давнЕти владЫя въ вим

того, что о нихъ говорится вакъ о субъевтахъ права въ од-

ной съ другими.

Моторые правойды Талмуда полагають, что ди устра-

HeHia возможности npi06vbNHia ими вдахЬн1я по давности,

необходима наличность двухъ 1) пере»ча вещи при

-свид%теихъ и 2) вещи у ремесленника. Но за-

конь признаеть для сказанной цђ.ии достаточнымъ налич-

одного втораго

Ремесленники же, свои ванятјя, цогутъ

р%тать по давности вещи, принятыя ими по заказу, съ мо-

мента своихъ aaurt.

Интерсны Талмуда, васающша вопроса о дав.

ности владыя по кь общииъ совлахЬльцамъ од-

ного и того же им%Д

Одинъ ваконойдъ Шмуэль высвазиъ 110X00Hie, что об-

совладђльщ одного и того же могуть фобръ•

тать и не пТобрЪтать по давности. юристы задались

цыю, суда по отхьдьнымъ правовымъ воззфн[амъ Шмуэда,

завдючен1а о мотивахъ, служившихъ въ

его мнЫю. Другими словами, они занимаются BueHeHieMb

вопроса о тоиъ, въ вакихъ случаяхъ, по мныю Шмуэля,

совладЬльцы пшобрътають и въ какихъ не пр[офЬ-

тають по давности.