АШ“ДА О ВЛВ8НЩАХЪ РОМУЛЕ Н РЕП.
15
вываась на сМще1йн Шутарха (Rom. 8,15), llI.ueiITb внхЮъ вь
утоп легендв „грчюйй романъи, осгавляви.йй дитературную Ы-
ствеюнмь гречыпго пишгедя Тома. Литературное
легенды прииималъ и историкь Ранке 10), но значительно иначе, ч•Ьмъ
Шываь. Обритивъ вниманЈе на харамгвръ легенды н
нахом вь . обстоятельствахъ опознајд “цхъ братьевъ-блшноцовъ
апачмтшьнн сходство дь ра.звязной Еврииидовоп драмы „1оиъ“, Рант
что ФабШ Питоръ для изложенЈя своего
ра—и о близнецахъ Ромул•Ь и Рент пользовался драмой своего
(юврмеинии l[0Bia, озаглавленной „Alimonia Remi et Rornuli“. Кь
мн•Ь1йю Рант иримкнулъ и О. Рисы 11). Напротнвъ, Триберъ 13)
комбинируеть мн•ЬЕЈе Рани гь u•bHieM'b Шлегедя. (Пгласно сь
поиЬхниъ, также н Триберъ считаеть авторомъ легенды
Тома Пепаринкаго. Но только ,Щоыъ не могь быть исто-
ритцъ, Ишь принато обыионшо думать, а, вацротивъ, драмати-
швтшеиъ, тао вкь въ о близнецахъ икаю-
чати вс•Ь супцтвенше признан думы. Ривина подробно свою
мыиь, Триберъ находить, что драма Шокла о близиоцахъ РомухЬ и
Рем•Ь была по Мразцу Софоновой тратедји о ТирЬ.
Возрази иротивъ П1логеля, Швегдеръ 13) стариввељ трачо
шиую возможность думать, что лешџд о близпецахъ, онователшхъ
Рима, не римскат а Вь отличЈе отъ
нто, Моимвеиъ доишпеть, напротивъ, значктедьиую дшю
участјя :ровъ въ выработкЬ легенды о начыахъ Рица ш). Въ
частности молодшти Ромула н Рема Моммзенъ считаеть прямо
перхЬлапной по гре•жкому образцу. Относительно же причасгн(ми
иол д•Ьч Тона Пепари—т Моммвенъ преддив€гь такую
комбииајю ш): Томь быть рвш:икь и, быть можетъ, даже другь
“ia Пиктора, который изъ любезногти и упомянулъ въ своихъ
т) MTaUberiBh% dar Academie der zu Barlin 1849, Ш, 88 и.
Waltg"iBhb П1, 2, 108 сл.
п) О. R•bbect Geschicht der Dichtkunst 1, 21 01.
и) С. Die Romulussage (Rhein. мид. 1888 стр. 50 сл.).
ч) Си. п. Xlll.
ц) Ср. Тт. Forsch. 11, Ы: Selbst fiir die Gutaltung der Griindnngsgesohichte
ixt Ме ВИИипд гот. auchbhtsuhr"re (т. а. “iz Иит•орв) zu
dem Непапвпиит vermuthlioh folganreioh деуеввп.—Шт. Р, 4И ; Пив
der Aufzeichnung da•Urgprange Мотв •uoh der Hellenismus selne Ниа
наш, ist Квит zu buwaifeln.
м) Шт. Forsch. Н, 279, ври. 82.