— 63 —

буржуазную частную собственность и изуродовать всю

жизнь будущаго общества Это особенно в%роятно в

вџду того, что господствующее теперь в рабо-

чем класс% открыто выступает под знаменем государ-

ственности и вступают в безпрерывныя сд•Ьлки даже с

современным государством. Не нужно закрывать глаза,

что во глав% стоят почти исключи-

тельно • адвокаты, профессора, инженеры, журналисты,

словом, та общественная группа, которую да-

же К. называет «новым средним Од-

нако, говорит он*), нельзя см%шивать новое среднее со-

со старым. Это новое покоится на совер-

шенно иных имеЬет совершенно иные инте-

ресы. Прежде всего, оно вовсе не заинтересовано в сох-

частной собственности на средства производства,

которых оно так или иначе лишено. Жел%зныя дороги,

напр., могуче способствовали новаго сред-

няго создав многочисленный штат жел%знодо-

рожных служащих. Но разв± заинтересованы

хоть сколько-нибудь в том, чтобы противиться переходу

жел±зных дорог в собственность государства, предпочи-

тая такое когда он•Ь составляют частную соб-

ственность»? К. совершенно прав: это новое

среднее никоим образом не против передачи

средств производства в руки государства. Их громадный

наплыв в и мода на

клички в среД•Ь прежних радикалов доказывают это не-

опровержимо. прав также в том, что

этой группы еще быстр±е тол-

кает ее в ряды Эта группа начинает

понимать, что капиталистов не может до-

ставить ей обезпеченнаго, устойчиваго по-

какое может дать ей

государство, т. е. такое государство, которое влад%ет

вс%ми средствами производства и во глав% котораго бу-

дут стоять ея же члены-техники, инженеры,

и т. д. Что удивительнаго в том, что это новое среднее со-

все больше стоит за частной соб-

ственности и радует Кауцкаго своим радикализмом? Но

мы позволяем себ± теперь поставить вопрос: как отно-

сится . эта могущественная, группа • к госу-

дарству? Выгодно ли ей даже государства,

выражаясь мягким языком и Бебеля? Страдает

ли она, подобно от государства столько

же сколько от частной собственности? Может ли честный

* ) «Н'Ьт больше