совершилась бы очень быстро, может быть,
даже сразу, между тьм как посредством
налогом позволяет придать ка-
питалистической собственности характер бол•Ье или ме-
длительнаго процесса, который подвигается вперед
по того, как кр±пнет и обнаруживает свое благо-
творное новый порядок вещей. Она дает возмож-
ность растянуть на десятки ЈТЬт»... Он прибав-
ляет, что «ч±М лучше он организован и
Ч'Ьм выше стоит по своему умственному тьм
скор±е можем мы ожидать, что он отдаст
утонченной пред примитивной».
Иначе говоря, ч•Ьм организованн%е и сознательн±е будет
ко времени Т'Ьм боль-
шим будет он проникнут к карманам своих
н%жных хозяев и предпочтет «утонченно» и «научно»
выкупать и облагать налогами свои собственныя имуще-
ства, растянув собственное рабство на «десятки ЈУЬт»,
чеЬм совершить «р%зкую» и «бол%зненную» конфиска-
которая сразу подорвала бы корни
Так ли это? Посмотрим.
Раньше всего, сознательный спросит г.
Кауцкаго: зам±м вы, г. «учитель», так боитесь конфис-
ковать капитал? В%дь вс'ь эти
им±ют в глазах мелкаго собственника только ту ц±н-
ность, что они спасают его от ужасов голодной смерти.
Раз общество уничтожает безработицу
б%дность, нищету и раз та-
ким образом устранен страх голода и голодной смерти,
зач±м, нужны мелкому собственнику или его
грошевыя которыя только в вид± насм±шки
можно назвать «капиталом»? Разв% об-
щество не в прав% сказать влад±льцам этих ничтожных
«Вы скопили свои ничтожныя с
ц%лью обезпечить себ± право на изв%стную, хотя бы
ничтожную долю общественнаго богатства. Мы теперь
признаем такое право за всяким членом общества, стало
быть, и за вами. Зач±м же нужны вам ваши бумажки, ко-
торыя . им%ют смысл в обществ% основанном на всеоб-
щем грабеж±, но является ч%м-то врохЬ талисманов в
обществ±, основанном на общей челов±ческой солидар-
ности. В обществ± челов±к в
одинаковой степени собственник, независимо от npi06-
р%тенных или насл%дственных прав, потому что соб-
ственником является все общество в ц'Ьлом, весь союз
работников». Думает ли г. что такое
общества мен±е «научно» и мен±е