— 67 —

В одном меЬстЬ он говорит: «мы должны были упо-

мянуть о и вообще о судопроизводств%, нонесд

%лали этого, потому что стоим за суд присяжных и хотим

подчинить ему всћ судебныя Ясно, что в буду-

щем обществ% Пап оставляет по меньшей М'Ьр± одну из

самых главных форм власти—власть судебную.

В другом он прибавляет: «государетво зай-

дует также исправительными и

скими лечебницами и вообще вс±ми д±лами касающими-

ся благотворительности и богащЬлен, суда и уголовных

Конечно, эти должны быть реор-

ганизованы на новых юридических •и антропо-

логических Очевидно, что, суд не един-

ственный авторитет, необходимость котораго предвидит

коллективизм. Как и сл±дова.ло ожидать, за судом идет

родная сестра его—тюрьма, которую Пап стыдливо при-

крывает фиговыМ листком «исправительной

Стыдливость—черта, которая очень нравится буржуаз-

ным романтикам, но в ообщественных науках она прос-

то-на-просто титулуется Что «исправи-

тельная Папа есть не что иное как реформиро-

ванная буржуазная тюрьма, выдает нам сам автор упо-

об «уголовных и «новых юридиче-

ских началах». Наконец, мы узнаем, что коллективисты

мечтают об общин±, «самостоятельно избирающей свою

созидающей свои законы и свою поли-

Оказывается, что• в будущем обществ•Ь

ат будет им%ть встр±чаться со вс%ми сво-

ими добрыми старыми знакомыми: Законом, Судом, По-

Исправительной Уголовным Haka3aHi-

ем и вс±ми другими прелестями современной государ-

ственной власти. Пусть г. Пап не ут•Ьшает нас тЬм, что

вс•Ь• эти будут «реорганизованы на новых на-

чалах»—сущность их остается той же,—над рабочим об-

ществом создается орган, обяза-

тельныя для вс%х их

словом правом «прес•Ь-

и Однако, Пап впадает в полное про-

с самим собою, когда приступает к бол%е под-

робной характеристик% будущаго государства.

Он заявляет, что будущее государство будет основано

«на добровольной группировк± рабочих», что м%стная

не будет им•Ьть ни законодательной, ни

* ) Стр. 24.

**) стр. 36.