— 108 —
„около начала 1). Но дао при математическоиъ вычи
времени этого изъ словъ Плутарха неш,ва схЬлать
наго вывода о томф, въ какой день начинались больш\
такъ вакъ „около начала [1tEPi
T6v тбу 'A0iynatv hxiv] оно обозна
день только приблизительно. Еще большей неопред%ленностью
даютъ слова другихъ авторвъ, начала праздно
бодьшихъ Этимъ вполнв объясняется причина того
какое замгЬчаетса среди ученыхъ въ пер
дна большихъ С. Кроа 2) и К. Германнъ 8) пом%щ
на 14-е 4), Корсини 6), Чандлеръ
О. Мюллеръ 7), Преиеръ 8), В. Ринкъ 8), А. Моммзенъ 10) и
Крейцеръ 15-е, Рангависъ—на 16-е чис.цо этого мгЬсяца 1
Исходнымъ пунктомъ при р•ђшети вопроса, на какое чи
падаль аторрб<, обыкновенно принимаютъ тотъ опре
денно указанный у древнихъ авторвъ день большихъ мистер
(Пабе, рбатав), когда процес(йд мистовъ отправлялась кь морю
совершета очистительныхъ — шестнадцатое ВоидроЈ
'Arupp6v одни ученые ставять наканун•В дна мистовъ
моргЬ, предполагая между этими днями промежуточ
относятъ день перваго народнаго
время большихъ на 14-е Но полученнаа так
образомъ установка перваго дня очень шатка, такъ
De falsa legat. с. 133: Мизтђрш тбу ii•tet, ЕЕмрётш;
Cf. Dem. 01ynth. Ш. с. 5.
1) Plut. Alex. с. 31. По астрономичесвимъ это 3aTM±Hie
изошло въ 6 ч. 35 м. вечера 20-го сентября 15-го 331 года
Р. Х. Hales. Analysis of Chronology. London. 1830'. 1.75. cf. Ј. ScBliger. De
emend. 395.
2) S. Croix. Recherches sur les mysteres. 12 314.
3) F. Hermann. Gottesd. Alterth. 5. 55, 8.
4) Meursii Eleus. с. 4.
5) Corsini. Fasti Attici. П, р. 378.
6) R. Chandler. Travels in Greece. с. 40.
т) Ersch-Gruber. Encyclop. ХХХШ, 282.
8) Pauly. В. Е. Ш. 97.
9) Rinck. Religion d. Hellen. П. 350. 396.
10) Heortologie. в. 225. 268.
Symbolik. IV 395.
12) Rangab6. Antiq. he116n. П. р. 439.