— 113—

ъ культомъ Димитры. Странно по этому В. Диттенбергера:

hier erwihnte Meldung des ап den Priester (sic) der

[thene kOnnte auffallend erscheinen, da letztere zu dem Feste der

neusinischen Gottheiten keine Beziehung hat. 1). На связь культа Аеи-

н съ культомъ елевсвнскихъ божествъ увазываетъ также

остановка. статуи жрицы Аеины въ 2).

на день, 15-го жертвы Димо-

едва-ли можетъ дать прочное ocH0BaHie думать, что дов.жадъ

флалса жрищВ не Аеины а

15-го совершалась жертва ДимократЈи. На это ува-

аль В. В. Латышевъ въ статыВ „Кь Аеинской

ридетсд 3Д'Ьсь повторить ходь его c006pazeHiL

О жертуЬ во время елевсинсвихъ мы узнаемъ

въ надписи, пошьщенной въ CIA. П по 741. Изъ обломка с и обломка

этой надписи [по ва с, 1. 67] 3) видно, что

вертва и“ла м%сто въ одинъ изъ первыхъ дней Елев-

:инЈй, до праздника ЕпидаврЈй, тавъ вавъ она пожена между Елев-

и Асвли[йами см. Paus. П, 26,7). Не говора

(же о 13-мъ вогда ефивы въ торжественной

пиравдялись въ Елевсинъ, жертва эта не могла совершаться днемъ

[4-го чис.ла, тавъ кавъ народъ быль въ это врема утомлень цере-

одомъ изъ Елевсина въ Аеины. Едва-ди ее откладывали на вечерь

гого же дна—то не была жертва хеоничивому божеству. Изъ слјдую-

цихъ дней до 17-е и 18-е числа были занаты

)собыми жертвми, причемъ въ надписахъ, говоритса объ этихъ

вертвахъ, Н'ђтъ ни слова о жертвгв Свободнымъ остается

ГОЛЬЕО 15-е на которое можно съ достаточнымъ осво-

BaHieMb помђстить жертву

Но почему-же во врема елевсинсвихъ приносилась жертва

этого вопроса сл'Ьдуетъ искать въ

совершать во время этихъ жертву Ь7&р pooiiq xai тоб

1) Hermes. 1866 в. 409.

9) ' Epw. арх. 1883. вел. 142. по 16. фанты, на связь

культа Аеины съ вушгомъ елевсинскихъ божествъ, будутъ представаены ниже

ири разсмотр•ьти издагавшагоса въ MEcTepiaxb Димитры.

3) СЛА И, по 741=Dittenberger. Sylloge. по 374, 1. 66 sq: [К 'Eie]uawioy

iep01t0k6[y—

— —3 [ёх Swoxpacia[t зтратч]тбу [Н]НННД—

Е [ЕЕ тсар& Рошчбч: Х. cf. Ibid. 74 щ: ' Eieuawioy

вара]

вара] iep07t[ot6y —

8