—111

должен“ы и Паге считать первымъ днеиъ мистерђй

то, впрочемъ, онъ не дЕаетъ.

Порадовъ обрадовъ бодьшихъ

представлаю такъ: 13-го въ первомъ Елли-

)въ, желавшихъ участвовать въ лица объ-

зляли начало праздника и читали въ

осл'ђ этого ефивы въ восмита отправились въ Елев-

ва сватынами Димитры. Это быль первый день

Прбрртрк первоначально, по всей йроатвости, совершалась подл'Ь

левсинја, а въ повднфйшее врема въ Пестрой 1). Офычную фор-

улу читали арховтъ•царь 2), 8), дадухъ 4) и виривъ Б),

вжетса, сйнаась между собой тавъ, что одинъ читаль начало ея,

ругой средину, потомъ в).

На второй день 14-го возвращалась въ

ееины процессЈа съ святынями Димитры и Коры, сопровождаемаа на-

одомъ й вооруженными ефивами сь Анвами на головахъ 7). Займъ

»эдинтъ д'ђлалъ довладъ жрщЬ Аеины о святынь и сопро-

;ождавшао ихъ народа 8). Въ вадииси, гдВ упоминаетса объ этихъ

'брядахъ, не “эначено врема, когда фэдинть отправляли съ до-

:ладомљ, въ тотъ-ли самый день, или въ во изъ выра-

seHia „ixee iepi xai •ђ таратсфтсоооа атрзте&" можно сдфдать вы-

)одъ, что довдадъ производили въ день тавъ

вавъ сватыни граждане и ефивы, вонечно, ве оста-

вались въ полномъ c60vh и до сйдующаго дна, а въ иагой

ixee обыкновенно давлючаетс.я noH8Tie настонщаго времени: „присут-

:твуютъ, находатса на лицо“.

Относитељно 3HaqeHia и цђ.жи довлада фэдинта жрицј Аеины

высказано ноййшими учеными Мскольво мн•ьтй 9). Едва-ди цВль

пого доклада была дать знать жрицев Аеины, что народъ и войско

1) Schol. ad Arist. Ranae т. 369.

2) Pollux VIII, 90.

3) Dio Chrp. 0rat. XVII. р. 464. SchoL Bd Aris•. Ranae в. с.

4) Ibid.

ь) bocrat. IV, 157.

в) Си. 0rig. с. Cels. Ш. 486: oi хрочрбттоия тап... X3i аб&к Etepot..

т) CiA Ш, 5. 1. 10 sq.

8) 1bid. 1. 13 щ.

0) В. В. Латышевъ явь Аеинсвой »opT0i01'iEk, въ Ж. М. Н. Проа 1883, яв-

вры Отд. вдассич. фил. Стр. 14—16. Dittenb. Hermes. 1866 в. О.