— 110—

хотя въ эти дни совершались обряды и пр

носились жертвы, могли происходить зас•Вдатя аеинскаго сов±

Въ CIA. П. по 314 пои%щено въ честь комика Ф

пида, состоявшееся при архонтћ въ 18-й день Воидротона

Актовъ, отйченныхъ 13-мъ днемъ BoupoMi0Ha, мн•Ь неиз

О 14-го см. СИ. П. 470. 1. 3: Во•пДрори6

тетраде 66ха.

Съ первымъ днемъ Ольшихъ (dropp6G) соединялся

p•natq. Эта мысль, впервые выскаваннаа JL Преиероиъ, находить по

TBepMegie въ сдовахъ 2). ДМсгвитедьно, представляется

бол'Ье своеврменнымъ сдЬать народу необходимыя укаватя отн

тельно вначагь, въ первый же день при перво

народномъ Однако А. Моммзенъ помЬщаетъ трбрр•плу

16-е Boup0Hi0Ha. Овь пишетъ: «Предлеръ относилъ тсрбрртру

15-е Постановка трбрртрк на 16-е число предпочти

техьйе потому, что три упомянутые Филостратомъ акта пред

дяютъ [такимъ образомъ] непрерывный радъ и соотвВтствують дняш

16-го, 17-го и 18-го [хрбррпак иди Пабе Датте, [ер;)

'Ет;а6реа], между Т'Ьмъ кань по Преиера выходи»

что Фидостратъ nocN трбрртрк пропускаетъ одинъ день» 3).

Однако напрасно Моммзенъ обвиняетъ Предмера въ томъ, в;

чемъ вивоватъ только одинъ Фидострать; принимать ли мйнж

Предлера или Н'ћть, ничего не подЬать: Филостратъ все-таки пр

пустилъ 4). А что касается до отожествлетя трбрртркк

Пабе рбахм, то единственное ocH0B8Hie этому можно вид'Ьть тољю

въ почтеннаго ученаго, которое кь тому же не согласно съ

совами JYkiaHa, ясно видно, что трбррпак въ Аеинахъ

шддось въ первый день 5). Оставаясь пос.1'Ьдовательнымц

Ата 20-го въ день Лавха, можно сомн%ваться. Кёдер

въ надписи СТ. П 303, 1. 4—5:

Й; х. т. едва-ди вгЬрно. Болте ocH0BaHit им%еть за

А. Шмидта: шђехёта]е z.t.i. Си. Neue Jahrbb. flir

Phil. und PAdag. 1884. (129 томъ). s. 726.

1) Cf. СТ. П. по 330.

2) Lucian. Alex. с. 38: xai хрбррпзг; тер

8) А. Mommsen. Heortol. в. 226.

4) Philostr. Vita Apollon. IV. с. 18; ђђ 'Етђаир[шм ilLipa• 6'

7tpbppviy те xai [E?Eia...

ь) Lucian. 1. в. с.