CenT0ki•e языки.

Терминъ „семиты".

Ииенеиъ «секитсвихъ»обозначають изв%стную группу явывовъ A8iH и

Африки, иертвыхъ, живыхъ; а именно: еврейсвш съ финикЈй-

скип, арамейскШ, apa6cEii, (геэзъ, uhap-

CRii и т. д.). Такое Ha3Bauie, впервые предложенное Шиёцеромъ (Schlbzer) •

основано на топ, что большинство народовъ, говорящихъ этими

языками, производить отъ Сима, сына Ноева. Собственно говоря,

народовъ, закаючающаяся въ Х книги исхо-

дитљ не изъ филологичесвихъ и не изъ этнографичесвихъ основанШ, а

иветь въ виду скор•ве и поэтому

среди Отей Сима названы Эламъ и Лукь, тогда какъ ни эдамиты (въ

Сујангв 1), повидимому, не говории на языкахъ, сродныхъ

еврейскому • Э, а съ другой стороны (хананеяне), язывъ которыхъ

стоял весьма близко въ израильскому, не причисляются нагой rb

*) Въ Repertorium Эйххорна, т. 8 (1781), стр. 161. (На это обра-

тил мое Кауцшъ). Благодаря Эйххорну оно завить окончательно

пошл въ ходы, си. его Einleitung in das Alte въ

Завмљ), 2 изд. 1, 45. (Leipzig 1787).—Т. Н.

**) На политическую же связь съ (значить,

семитской) M0Bapxiei указываеть уже то, что они выводил родоиовную

своихъ древнихъ царей отъ Нина (имениъ котораго названа была Ниве-

BiH) и отъ Беда (главваго бога т%хъ странъ). Геродоть 1, 7.—Т. Н.

1) Саиое•то имя «Эламъ» «Илапу», пожалуй, семитское: оно зна-

чить «высокая страна» (см. Шрадеръ: Die keilinschriften ond das alte

Testament, 1882, стр. 111 —112); не сюда ли относится и араб.

(гора)? Но туземное H8BaHie было Сусинагь, откуда и про-

исходить классическое CY3iaua.—A. Ер.