правдивы, даже 800) народовъ; вс•Ь ови говорять на раза

лчныхъ языкахъ, такъ какъ довољствуются своей обособлень

ностью и, своей дикости, живуть замкнуто, не сообь

щаяеь съ другими. Бољшею частью они сарматы, но они всЬ

народы Кавказа». IIHHii выддеть виъ источникъ Огрбона,

который въ глаихъ этого шт%дняго принадлежалъ кь числу

амен"е правдивых». Когда писахь свою истфю, этотъ

прдъ был уже опустошенъ, во «прежде быхь такъ и.звЊ•еть,

то, по •словамъ Тимосеена, тамъ собиралось до 300 народовъ•,

говорящвхъ на различныхъ языкахъ, и Bnoc.xiwrBiE еще мы

(римляне) вел тап свои Д'Ьа «ь помощью 130 переводчиков»

(Н. N. VI. б, 1). Благодаря выгодному города не

вдалек± гть уетьевъ Pi0Ha, греки могли уже рано проникнуть въ

глубь Кавказа: о жниитвљ жародовъ, живущихъ нв Кавказ-

скихъ горахъ, о большихъ горныхъ озерахъ знаеть уже Аристоа

тел (Meteorolog. 1. 13), а по словмъ Отр"на,

бьиъ настшько знакомь съ IMrpa•iei Кавказа, что зам%тихь,

что аоть горы проходить гористая дорога Кох-

•хвды кь Њскййскому морю». Въ области греческихъ миеовъ мы

вс#чаемся съ о Ф.рикс%, который поражить своей,

тать скватъ, спетаљно кавкьзской окраской. Докторъ Пфа«ь

въ своей статМ: aMaTepia.IbI для древней осетины 1)

выразилъ даже будто «ивъ ck83aHii о нартЬ Ба-

ттрвс•Ь явствуеть, что праотцы осетинъ имьи съ древ-

ними греками, въ ту отдиеаную эпоху, когда оба эти народа

жои еще въ не моно бы быть сходства въ ос-

новной идеђ о БаттрагЕ со ckagaHieMb о ПрометеЬ. Од-

нако врядъ л атоле та близость, на которую наме-

каеть Пфа•ъ, не идеть, насколько я, по крайней мтр%, знаю,

дагЬе обычной близости, существующей между родственными

_абродячими» сюжетами. Легенда о Фрикс% въ этомъ

интересн%е. Прежде всего знаменатељно, что первый писатель,

1) Сборникъ о кавказскихъ горцахъ. Т. IV. ТИФЛИСЪ. 1870.