— 54
дилсл, закидывая с1;ть такъ же, какъ и тогда, когда
играль на флейтЬ.
И такъ, баснописецъ, который прилагаетъ кь
6acHt бываетъ похожъ, скажемъ, на про-
давца игрушекъ, который говорить ребенку, что этой
игрушкой играють такъ-то; а тотъ, кто безсознательно
пользуется басней, походить на ребенка, которому не
разъясняютъ, какъ можно пользоваться игрушкой, а
играетъ ею. продавца можетъ быть 60JIie
или точно, если допустить такой случай, когда
продавецъ игрушекъ самъ любить играть или когда
инструментальный мастеръ — артистъ; но это будетъ
другое Я хочу сказать, что• и баснописецъ мо-
жетъ сдеЬлать правильное но если бы
было исходною точкою, стояло впереди
басни, тогда онъ не иогъ бы деЬлать неправильныхъ
а онъ ихъ сплошь и рядомъ. Басня,
говорить Лессингъ, есть нравственнаго по-
кь частному случаю. А можетъ быть въ
бываетъ не одно такое нравственное а
много? Вотъ напр. басня Эзопа (изъ
Мужикб и Аистб.
Наставилъ мужикъ на пашнј; силковъ, и поймалъ
съ уничтожавшими его посгЬвы журавлями аиста.
„Отпусти меня“, прихрамывая, просить онъ, „я
не журавль,—я Аистъ, птица святой жизни.—чту своего
отца й кормлю его. Взгляни на мои перья — цв1;томъ
они не похожи на перебилъ
его мужикъ,—„съ ЕТЬмъ ты попался, съ тћмъ я тел и