— 54

дилсл, закидывая с1;ть такъ же, какъ и тогда, когда

играль на флейтЬ.

И такъ, баснописецъ, который прилагаетъ кь

6acHt бываетъ похожъ, скажемъ, на про-

давца игрушекъ, который говорить ребенку, что этой

игрушкой играють такъ-то; а тотъ, кто безсознательно

пользуется басней, походить на ребенка, которому не

разъясняютъ, какъ можно пользоваться игрушкой, а

играетъ ею. продавца можетъ быть 60JIie

или точно, если допустить такой случай, когда

продавецъ игрушекъ самъ любить играть или когда

инструментальный мастеръ — артистъ; но это будетъ

другое Я хочу сказать, что• и баснописецъ мо-

жетъ сдеЬлать правильное но если бы

было исходною точкою, стояло впереди

басни, тогда онъ не иогъ бы деЬлать неправильныхъ

а онъ ихъ сплошь и рядомъ. Басня,

говорить Лессингъ, есть нравственнаго по-

кь частному случаю. А можетъ быть въ

бываетъ не одно такое нравственное а

много? Вотъ напр. басня Эзопа (изъ

Мужикб и Аистб.

Наставилъ мужикъ на пашнј; силковъ, и поймалъ

съ уничтожавшими его посгЬвы журавлями аиста.

„Отпусти меня“, прихрамывая, просить онъ, „я

не журавль,—я Аистъ, птица святой жизни.—чту своего

отца й кормлю его. Взгляни на мои перья — цв1;томъ

они не похожи на перебилъ

его мужикъ,—„съ ЕТЬмъ ты попался, съ тћмъ я тел и