— 62
ство, которое разлагаетъ общее n0JIdzeHie безъ остатка.
Но такое можетъ имжь только въ
той области въ которой слагаемыя — единицы,
или иначе говоря, элементы, изъ которыхъ получать
безусловно равны между собою. Поэтому
совершенное доказательство или совершенная повьрка
возможны только въ математик$,' въ ко—
нечныхъ величинъ, и въ логи" настолько, насколько
она даетъ математическаго npieMa мыш—
Въ другихъ областяхъ доказательства
им±ютъ тотъ же характеръ, но меньшую точность.
Такимъ образомъ возьмемъ одно изъ по—
видимому и“ющихъ математическую достойренность:
всљ люди смертны, т. е. были, есть и будутъ смертны.
Доказывать это, нужно т%мъ же са—
мымъ путемъ, именно, разлагая на отдгћльныя едини—
цы, изъ которыхъ сложено это Но такой,
путь встреЬчаетъ, очевидно,
Прежде всего всљ для насъ нераз-
ложимое безъ остатка: прошедшее и будущее намъ не—
изйстны. Можно было бы доказывать такимъ обра-
зомъ: предположивши равенство людей въ
разложить о какъ оргав
нически живомъ и показать изъ состава этого
что въ самомъ „органическая жизнь“ заклю-
чена необходимость смерти; но очевидно, что
точность всцйчаетъ мы останавливаемся
на Bonpoct. что такое жизнь, смерть? Даже на этомъ
не внушающемъ никому coMHtHiH, можно