— 62

ство, которое разлагаетъ общее n0JIdzeHie безъ остатка.

Но такое можетъ имжь только въ

той области въ которой слагаемыя — единицы,

или иначе говоря, элементы, изъ которыхъ получать

безусловно равны между собою. Поэтому

совершенное доказательство или совершенная повьрка

возможны только въ математик$,' въ ко—

нечныхъ величинъ, и въ логи" настолько, насколько

она даетъ математическаго npieMa мыш—

Въ другихъ областяхъ доказательства

им±ютъ тотъ же характеръ, но меньшую точность.

Такимъ образомъ возьмемъ одно изъ по—

видимому и“ющихъ математическую достойренность:

всљ люди смертны, т. е. были, есть и будутъ смертны.

Доказывать это, нужно т%мъ же са—

мымъ путемъ, именно, разлагая на отдгћльныя едини—

цы, изъ которыхъ сложено это Но такой,

путь встреЬчаетъ, очевидно,

Прежде всего всљ для насъ нераз-

ложимое безъ остатка: прошедшее и будущее намъ не—

изйстны. Можно было бы доказывать такимъ обра-

зомъ: предположивши равенство людей въ

разложить о какъ оргав

нически живомъ и показать изъ состава этого

что въ самомъ „органическая жизнь“ заклю-

чена необходимость смерти; но очевидно, что

точность всцйчаетъ мы останавливаемся

на Bonpoct. что такое жизнь, смерть? Даже на этомъ

не внушающемъ никому coMHtHiH, можно