69

зывается, что кротость должна существовать въ каж-

домъ челойк'ђ. Здђсь не можетъ быть точной пойр-

ки. потому что невозможно на

всЬ составные элементы его: вс'ь эти элементы не рав-

ны между собою. Это существенное и самое важное.

Какъ бы мы могли правильно доказать это обоб-

Мы должны были бы найти возможно большее

число случаевъ, заимствованныхъ изъ чело“ческой

жизни, такихъ случаевъ, которые бы намъ показали,

что приносить вредъ челойку, а кротость

пользу.

Посмотримъ, такъ ли поступаетъ въ этомъ случа•ћ

басня? Въ баснеЬ говорится такъ: Солнце и Борей

поспорили, кто изъ нихъ сниметъ плащъ съ челойка,

шедшаго по полю? Борей думалъ взять силой, но

онъ дуль, и, чрћмъ становилось че-

лов“Ьку, тфмъ болгће онъ кутался въ плащъ, пока не-

дошелъ до скалы, за которою прш%лъ въ затишьи.

Тогда выглянуло солнце, пригкйло челов±ка, ему стало

жарко; и онъ самъ скинулъ плащъ. Борей призналъ

себя по(Њжденнымъ.

Если мы найдемъ. что эта басня хороша, то это

будетъ совершенно независимо отъ годности ея служить

доказательствомъ общаго Какимъ образомъ

можетъ она служить доказательствомъ его?

Такъ какъ мы нашли, что это есть

сумма, получаемая изъ отд'Ьльныхъ случаевъ человеЬ-

ческой жизни; то мы не право пройрять ее

нич±мъ, какъ только случаями изъ челойческой же